¿Por qué Eusebio de Cesarea no menciona el calendario juliano en su Crónica?

¿Por qué Eusebio de Cesarea no menciona el calendario juliano en su Crónica?


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¿Por qué Eusebio de Cesarea ni siquiera menciona el calendario juliano en su Crónica? Crónica por Eusebio de Cesarea cubre el período hasta el 325 d.C. La traducción al armenio de Crónica termina con el siguiente pasaje:

Ahora es apropiado que agreguemos una lista de los emperadores de los romanos, comenzando por Julio César. Mencionaremos los cónsules de cada año, equiparando [estas fechas] con las Olimpíadas.

No es que el calendario juliano

... se convirtió en el calendario predominante en el Imperio Romano y, posteriormente, en la mayor parte del mundo occidental durante más de 1.600 años hasta 1582, cuando el Papa Gregorio XIII promulgó una modificación menor para reducir la duración del año promedio de 365,25 días a 365,2425 días y así corrigió el Deriva del calendario juliano contra el año solar. Wikipedia: JulianCalendar

Me pareció muy extraño que Eusebio nombre a Julio César pero no mencione su calendario, que se supone que es de uso generalizado en la época de los escritos de Eusebio.


Julio César estableció el calendario juliano como el calendario oficial del gobierno, el ejército y la religión romanos y el calendario civil para ser utilizado por los ciudadanos romanos. Muchas ciudades y provincias del Imperio Romano también llegaron a utilizar el calendario juliano.

Existe una diferencia entre un calendario y una era del calendario. Una era del calendario es un momento en el tiempo desde el que se cuentan los años posteriores. Es posible que diferentes calendarios usen la misma era de calendario y que las personas que usan el mismo calendario usen diferentes eras de calendario.

Varias partes del Imperio Romano utilizaron diferentes épocas del calendario. Los propios romanos en su mayoría no se molestaron en numerar los años, pero en su mayoría nombraron cada año en honor a los dos cónsules del año. Entonces se referirían a un año como el año del consulado de X e Y, nombrando a los dos cónsules.

Un método menos utilizado fue utilizar la fundación de Roma como la era del calendario. Los historiadores romanos sugirieron varias fechas para la fundación legendaria de Roman, y el año que llamamos 753 a. C. finalmente se convirtió en la fecha oficial para la fundación de Roma.

Los griegos usaban a menudo las Olimpíadas de cuatro años para eventos de fecha, que serían fechados en el año ____ de la Olimpiada de ____. La primera Olimpiada comenzó en el 772 a. C.

También era común fechar eventos por el año de reinado del actual emperador.

Y muchas localidades diferentes en el Imperio Romano usaron diferentes eras del calendario local para fechar eventos, mientras usaban el calendario juliano o un calendario local.

Si Eusebio de Cesarea fechara los eventos solo en el año, y no en la fecha exacta, no tendría necesidad de comparar y mencionar diferentes calendarios, ya que la mayoría de las fechas con las que trabajó se habrían dado en calendarios que usaban años de aproximadamente la misma duración. .


Ver el vídeo: Siete datos curiosos sobre el calendario judío


Comentarios:

  1. Azekel

    Tema infinito

  2. Mujin

    Eso suena tentador

  3. Antranig

    Absolutamente de acuerdo con la frase anterior



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