Los petroglifos en la India pueden ser el mapa del cielo y la representación de supernova más antiguos conocidos

Los petroglifos en la India pueden ser el mapa del cielo y la representación de supernova más antiguos conocidos


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Los investigadores arqueológicos de la India afirman que su investigación en profundidad de los mapas históricos del cielo nocturno respalda la teoría de que el arte rupestre antiguo representa un evento astronómico. Los expertos sugieren que el hallazgo puede ser el mapa de estrellas más antiguo jamás descubierto, así como el primer retrato de una supernova.

Misterioso arte rupestre desconcierta a los científicos

Como informa International Business Times, el peculiar arte rupestre se remonta a entre 2100 y 4100 a. C. y se encontró en el sitio neolítico de Burzahom en la región asiática de Cachemira en el norte de la India. Según los arqueólogos, retrata un cielo con dos objetos deslumbrantes y figuras de humanos y animales debajo. A primera vista, tanto los animales como los humanos parecían ser parte de una escena de caza, pero después de un examen detallado, los científicos concluyeron que las figuras representan patrones de estrellas y los dos objetos brillantes son un sol o una luna y una supernova.

Izquierda, fotografía de los petroglifos. Bien, un boceto. (Imagen: IGNCA)

“Reinterpretamos la imagen con énfasis en los dos cuerpos celestes extremadamente brillantes que se muestran en la imagen. Hay una clara indicación de que los dos objetos celestes dibujados son muy brillantes. Uno de los objetos es el Sol o la Luna brillante y el segundo objeto está relativamente cerca del primero. No pueden ser Sol y Luna ya que, con tanta proximidad al Sol, la Luna estaría en una fase parcial alrededor del nuevo y por tanto no muy brillante. Investigamos la posibilidad de que el objeto observado no sea un par de estrellas, ya que incluso en otros dibujos prehistóricos de cuevas europeas, las estrellas nunca se muestran como discos grandes ”, teorizan los científicos en un artículo que se publicó en la edición de diciembre del Indian Journal of History. de Ciencia .

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Fotografía de los petroglifos. (Imagen: IGNCA)

La importancia de una supernova para la ciencia

Según la NASA, por supernova los científicos definen la explosión de una estrella y se considera que es la explosión más grande que tiene lugar en el espacio. Una supernova ocurre cuando hay un cambio en el núcleo o centro de una estrella. Un cambio puede ocurrir de dos formas diferentes, y ambas resultan en una supernova.

Una supernova arde solo por un corto período de tiempo, pero puede decirles mucho a los científicos sobre el universo. Un tipo de supernova ha demostrado a los científicos que vivimos en un universo en expansión, uno que crece a un ritmo cada vez mayor. Los científicos también han determinado que las supernovas juegan un papel clave en la distribución de elementos por todo el universo. Cuando la estrella explota, lanza elementos y escombros al espacio. Muchos de los elementos que encontramos aquí en la Tierra están hechos en el núcleo de las estrellas. Estos elementos viajan para formar nuevas estrellas, planetas y todo lo demás en el universo.

La impresión de este artista muestra la formación de polvo en el entorno alrededor de una explosión de supernova. ( CC BY 4.0 )

Explicación de parte del rompecabezas

El astrofísico Mayank Vahia y sus colegas del Instituto Tata de Investigación Fundamental, Mumbai, echaron un vistazo al pasado para descubrir si había supernovas lo suficientemente brillantes como para ser presenciadas en la Tierra en ese período de tiempo. Su equipo descubrió que una supernova, HB9, explotó alrededor del 3600 a. C., colocándola en el momento en que se creó el dibujo.

“Se sabe que los datos astronómicos son anteriores a los asentamientos formales fechados en varias áreas (Baity, 1973) y se sabe que el arte rupestre es la forma más temprana de expresión humana y parece posible que la talla en piedra se haya realizado mucho antes del período final de la civilización . Esto sugiere que HB9 es la supernova candidata más prometedora para la pictografía. Por lo tanto, investigamos la posibilidad de que el dibujo de la roca sea el registro de la supernova HB9. Sugerimos que el objeto parcialmente dibujado es HB9 ya que sería irregular y que el segundo objeto brillante es la Luna, ya que la magnitud aparente de HB9 es más cercana a la de la Luna ”, informan el Dr. Vahia y sus colegas en su estudio.

  • Se busca protección para el misterioso sitio neolítico de Burzahom
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Mapa del cielo de la región HB9 en el mapa del cielo del 5700 a. C. (Imagen: Vahia y col. )

El Dr. Vahia también sugiere que los dibujos de humanos y animales son en realidad representaciones de constelaciones y no una escena de caza como se creía inicialmente. Según el científico, un hombre con un arco representa a Orión, mientras que un hombre que sostiene una lanza es parte de Piscis. En cuanto a los animales, el Dr. Vahia también tiene una teoría: el ciervo que los dos hombres están atacando es Tauro y el perro es la galaxia de Andrómeda.

¿Podría ser este el primer ejemplo de una carta celeste?

Un análisis más superficial propuesto para la escena es que se trata de una cacería y que los dos soles indican que duró dos días. Sin embargo, el Dr. Vahia propone que la ubicación en la escena no es una coincidencia, ya que es muy similar al lugar donde se encuentran estas constelaciones en una carta celeste. Si se demuestra que su teoría es precisa, eso haría que el dibujo específico sea posiblemente el primer ejemplo de una carta celeste y la primera representación de una supernova. Como informa International Business Times, el próximo paso de él y de su equipo es tratar de descubrir un segundo ejemplo de una carta celeste de la región para reforzar su teoría, ya que la falta de otras cartas celestes de ese período de tiempo podría significar que el Dr. La teoría de Vahia es solo una coincidencia. Sin embargo, el científico indio y su equipo son muy optimistas de que descubrirán más obras de arte similares de la región que confirmarán la autenticidad del descubrimiento reciente.


Weblog Vedicarcheologicaldiscoveries & # 039s

Publicado por Stephen Knapp el 15 de junio de 2013

Una ciudad medieval perdida que prosperó en una montaña camboyana envuelta en niebla hace 1.200 años ha sido descubierta por arqueólogos utilizando tecnología revolucionaria de láser aerotransportado, según un informe.
En lo que llamó una exclusiva mundial, el Sydney Morning Herald dijo que la ciudad, Mahendraparvata, incluía templos ocultos por la jungla durante siglos, muchos de los cuales no han sido saqueados.

Un periodista y fotógrafo del periódico acompañó la expedición & # 8220Indiana Jones-style & # 8221, dirigida por un arqueólogo nacido en Francia, a través de la jungla llena de minas terrestres en la región de Siem Reap, donde Angkor Wat, el complejo de templos hindúes más grande del mundo, se encuentra.

La expedición utilizó un instrumento llamado Lidar & # 8212 detección de luz y datos de rango & # 8212 que estaba amarrado a un helicóptero que cruzó una montaña al norte de Angkor Wat durante siete días, proporcionando datos que coincidían con años de investigación terrestre de arqueólogos.

Efectivamente, despegó el dosel de la jungla utilizando miles de millones de pulsos de láser, lo que permitió a los arqueólogos ver estructuras que estaban en cuadrados perfectos, completando un mapa de la ciudad que años de minuciosa investigación terrestre no habían podido lograr, según el informe.

Ayudó a revelar la ciudad que supuestamente fundó el Imperio de Angkor en 802 d.C., descubriendo más de dos docenas de templos no registrados previamente y evidencia de antiguos canales, diques y carreteras utilizando coordenadas de navegación por satélite recopiladas a partir de los datos del instrumento y # 8217s.

Jean-Baptiste Chevance, director de la Fundación de Arqueología y Desarrollo en Londres que dirigió la expedición, dijo al periódico que se sabía por las escrituras antiguas que un gran guerrero, Jayavarman II, tenía una capital de montaña, pero no sabíamos cómo. todos los puntos encajaron, exactamente como todo se unió & # 8221.

& # 8220 Ahora sabemos por los nuevos datos que la ciudad estaba conectada con seguridad por carreteras, canales y diques & # 8221, dijo.

El descubrimiento se publicará en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos.

Damian Evans, director del centro de investigación arqueológica de la Universidad de Sydney en Camboya, que jugó un papel clave en el desarrollo de la tecnología Lidar, dijo que podría haber importantes implicaciones para la sociedad actual.

& # 8220 Vemos por las imágenes que el paisaje estaba completamente desprovisto de vegetación, & # 8221 Evans, un líder de la coexpedición, dijo.

& # 8220Una teoría que estamos analizando es que el severo impacto ambiental de la deforestación y la dependencia de la gestión del agua llevaron a la desaparición de la civilización & # 8230 tal vez se volvió demasiado exitosa hasta el punto de volverse inmanejable & # 8221.

El Herald dijo que la caminata a las ruinas involucró atravesar caminos de cabras llenos de baches y pantanos hasta las rodillas después de viajar a lo alto de las montañas en motocicletas.

Todos los involucrados juraron mantener el secreto hasta que los hallazgos fueran revisados ​​por pares.

Evans dijo que no se sabía qué tan grande era Mahendraparvata porque la búsqueda hasta ahora solo había cubierto un área limitada, y se necesitaban más fondos para ampliarla.

& # 8220 Tal vez lo que vemos no sea la parte central de la ciudad, por lo que hay mucho trabajo por hacer para descubrir el alcance de esta civilización & # 8221, dijo.

"Necesitamos preservar el área porque es el origen de nuestra cultura", dijo a la AFP el secretario de Estado de Camboya, el Ministerio de Cultura de Camboya, Chuch Phoeun.

Angkor Wat fue en un momento la ciudad preindustrial más grande del mundo y es considerada una de las maravillas antiguas del mundo.

Fue construido desde principios hasta mediados de 1100 por el rey Suryavarman II en el apogeo del poder político y militar del Imperio Khmer.


MOSCÚ: Se ha encontrado un antiguo ídolo de Vishnu durante una excavación en una antigua aldea en la región rusa del Volga, lo que genera dudas sobre la opinión predominante sobre el origen de la antigua Rusia. El ídolo encontrado en Staraya (antiguo) pueblo de Maina se remonta al siglo VII-X d.C. El pueblo de Staraya Maina en la región de Ulyanovsk era una ciudad densamente poblada hace 1700 años, mucho más antigua que Kiev, y hasta ahora se cree que es la madre de todas las ciudades rusas.

& # 8220 Podemos considerarlo increíble, pero tenemos motivos para afirmar que la región del Medio-Volga fue la tierra original de la Antigua Rus. Esta es una hipótesis, pero una hipótesis, que requiere una investigación exhaustiva, dijo el Dr. Alexander Kozhevin, lector del departamento de arqueología de la Universidad Estatal de Ulyanovsk, a Vesti.

El Dr. Kozhevin, que ha estado realizando excavaciones en Staraya Maina durante los últimos siete años, dijo que cada metro cuadrado de los alrededores de la antigua ciudad situada a orillas de Samara, un afluente del Volga, está salpicado de antigüedades.

Antes de desenterrar el ídolo de Vishnu, el Dr. Kozhevin ya había encontrado monedas, colgantes, anillos y fragmentos de armas antiguas.

Él cree que la actual Staraya Maina, una ciudad de ocho mil habitantes, estaba diez veces más poblada en la antigüedad. Es desde aquí que la gente comenzó a mudarse a los ríos Don y Dneiper en la época en que la antigua Rusia construyó la ciudad de Kiev, ahora la capital de Ucrania. A finales de este año se organizará una conferencia internacional para estudiar el legado de la antigua aldea, que puede cambiar radicalmente la historia de la antigua Rusia.

Algunas conclusiones de otros:

El descubrimiento de un antiguo ídolo de Vishnu en una excavación en Rusia solo confirma ciertas ideas que siempre he tenido sobre la antigua y gloriosa tierra y cultura védicas.

El informe dice que el área en la que se encontró el ídolo se llama Staraya Maina. En el Rig Veda, hay un pasaje que dice, Itham ascati pasyat syantham, ekam starayath mainaa-kaalam. Esto se traduce en Staraya Maina, que es el nombre de la tierra de los 45 ríos (en cuyas orillas los nobles Rishis llevaron a cabo los famosos sacrificios de caballos), donde el dios sol desciende al cincuenta y dos cuarenta y siete. Mientras que la primera línea identifica una ubicación, la segunda línea habla de la latitud y longitud exactas en las que el espectro solar produce líneas de interferencia en uno, cincuenta y dos y cuarenta y siete. La extrema precisión de los cálculos muestra la ciencia avanzada del período védico, y también un conocimiento profundo de las unidades del SI (se ha demostrado de manera concluyente que los científicos franceses robaron el sistema a los indios.

El descubrimiento del ídolo confirma la ubicación en Rusia, identificado en el Rig Veda como rus soviath sapthamahanagaratham (la antigua y santa tierra de los 722 vehículos voladores). Las antiguas conexiones entre los rusos y los indios se han confirmado inequívocamente. En el cristianismo ortodoxo ruso, la adoración se lleva a cabo de manera muy similar a los templos de Vishnu. Los rusos se refieren a la fiesta de Vizhnyir Ekoratsya Vikhunh, que se corresponde directamente con Vaikhunda Ekhadasi.

El idioma ruso también debe mucho al sánscrito, cuyos orígenes hace 50.000 años se corresponden aproximadamente con el idioma de la gente del sitio arqueológico Smritzyi, a lo largo de las orillas del ahora seco sistema fluvial Vernstokhlin (Varnasatyakhalini).

Es de conocimiento común en la comunidad arqueológica que el Parashurama Sutra, la base de toda la política gubernamental en el antiguo reino de Kerala de Vaazhappazhaa, contiene las líneas Sthulyam Kaamyunishancha kalanam brighahaha. Se dice que los vínculos entre los antiguos rusos y los indios, con la ayuda de unos 60.000 eruditos de la Universidad de Vexalate (Sk. Vekhshalatha, Ru. Vekholotsla), en el actual Afganistán central, en el siglo XVII a. transfirió ideas políticas a través de la tierra de los Vanga (Ru. Vangnya) en la actual Bengala Occidental.

El ídolo de Vishnu se representa con un martillo en una mano izquierda, mientras que el séptimo brazo descongulado en el lado derecho sostiene una hoz reticulada. Esta imaginería de la hoz y el martillo también se encuentra en el Parashurama Sutra, que sitúa de manera concluyente el origen de la gran y popular ideología política rusa en la India védica.

El Bringdunthaladeena Upanishad también menciona Kaamyunishcham en su lista de sacrificios de tierras, donde bajo las instrucciones del Rey, toda la tierra del país fue donada para la realización de sacrificios donde los brahmanes continuamente hacían cosquillas a las ratas de seda cachondas (Gandharvamooshicam) hasta que colapsaron en orgiástico. agotamiento. El texto también identifica claramente a un grupo de eruditos a los que se hace referencia como Paalita Buryam, quienes supervisaron el funcionamiento del Rey.

Durante años, el estudio histórico occidental, dominado por los grecocapitalistas, ha buscado socavar las contribuciones de los indios védicos a lo que llegó a ser la política mundial de los siglos XIX y XX. Los grecocapitalistas también atribuyeron la ideología del comunismo al trabajo realizado por Karl Marx, uno de los suyos. Está bien documentado que Marx visitó Kerala y Bengala Occidental, y tenía un conocimiento profundo del Parashurama Sutra, una copia del cual recogió en el puesto de libros antiguos cerca del aeropuerto de Cochin. Más tarde, como parte de la conspiración capitalista grecocéntrica más amplia, Marx se atribuyó todo el mérito.

En 1952, en la Rusia soviética, un arqueólogo, el profesor Varely Smirzkoff de la Universidad de Odessa, encontró artefactos cerca de la antigua ciudad bielorrusa de Kozhikodz. Fue el primero en especular que la ideología política gobernante de su país bien podría haber tenido sus orígenes en la India védica y no en la Europa moderna. Stalin financió la investigación de Smirzkoff hasta que se descubrió de repente que Smirrzkoff había robado más de 500.000 clips de papel del trabajo durante su permanencia en la Universidad de Odessa. Fue enviado a Siberia, y con él casi todas las pruebas académicas que ciertamente habrían acercado a Rusia e India.

Este descubrimiento reciente debería resucitar el trabajo pionero iniciado por el profesor Varely Smirzkoff, quien murió de poloniumitis contraída de la nariz en 1964.


Descartando la posibilidad de que los dos objetos estelares sean el Sol y la Luna (ya que nunca pueden aparecer tan cerca en el cielo como se muestra en la talla), los científicos comprobaron la posibilidad de una supernova que ocurrió a muchos miles de años luz de la Tierra. .

La talla rupestre de Burzahom junto con un boceto de la misma. Fuente: mapa celeste más antiguo con registro de supernova.

Buscaron en el catálogo de supernovas para buscar una posible supernova que podría haber tenido un brillo comparable al del Sol o la Luna entre 2000 aC y 10,000 aC.

Se cree que el grabado se realizó antes del 2000 a. C. y es visible desde Burzahama. Solo un remanente de supernova, HB9, que data de alrededor del 3.600 a. C., cumplió esta condición.

Se puede observar una supernova incluso cientos y miles de años después de su aparición, y los rayos X de alta intensidad continúan irradiando desde el sitio. Según Vahia, los petroglifos de la región se remontan al 2100 a. C. y el primer asentamiento registrado en el 4100 a. C.

En lugar de la suposición inicial del petroglifo que representa una escena de caza, los científicos creen que el grabado podría ser en realidad un gráfico de estrellas que representa las constelaciones cercanas que rodean la supernova.


Científicos encuentran arte rupestre de 5.000 años en India que podría ser la representación más antigua de una supernova

Imagínese mirar al cielo una noche y encontrar dos lunas. Si sucediera en 2017, Twitter estaría lleno de gente que publicaría fotos. Los canales de noticias harían que los astrónomos explicaran lo que está sucediendo y dirían que no es un fenómeno sobrenatural, sino probablemente una estrella en explosión, una supernova. En cuestión de horas, los telescopios habrían clavado la estrella exacta que sufrió el terrible destino. Y luego, probablemente durante las próximas semanas, podrá disfrutar de la presencia de una estrella muy, muy, muy brillante en el cielo.

Ahora imagina ver lo mismo hace 5.000 años. Nadie en tu tribu tiene idea de por qué de repente aparece un objeto extra brillante en el cielo nocturno. No hay registros, escritos o pictóricos, para consultar. Sin embargo, por curiosos que sean tú y tus compañeros de tribu, no te arriesgarás a preguntarle a alguien de la tribu rival cercana. Todo lo que podría hacer es preguntarse acerca de la rareza, y tal vez tratar de representarla a través de su medio artístico favorito.

Los científicos dicen que esto es probablemente lo que sucedió en el 3600 a. C. El astrofísico Mayank Vahia y sus colegas del Instituto Tata de Investigación Fundamental creen que una pintura rupestre encontrada en lo que hoy es parte de la región de Cachemira en el sur de Asia es el registro más antiguo de una supernova y probablemente el mapa del cielo más antiguo jamás dibujado. La obra de arte muestra dos objetos brillantes en el cielo, con figuras de animales y humanos debajo. Un estudio que detalla el descubrimiento se ha publicado en el Revista India de Historia de la Ciencia . (Vahia también habló sobre el descubrimiento para el podcast La intersección.)

Fotografía de talla de piedra de Burzahom. (IGCNA)

Vahia comenzó el estudio dando muchos pasos hacia atrás. El arte rupestre es difícil de fechar con precisión, pero Vahia tenía un sólido punto de partida. La roca estaba enterrada en una pared (aunque oculta a la vista de los residentes) de una casa que ya había sido fechada alrededor del 2100 a. C. El asentamiento más antiguo conocido de la región se fundó alrededor del 4100 a. C. Por lo tanto, es probable que el arte rupestre se haya realizado en algún momento entre esos dos milenios y luego se haya utilizado inadvertidamente para construir una nueva vivienda.

A continuación, Vahia necesitaba entender por qué alguien dibujaría dos objetos brillantes en el cielo. No pueden ser dos soles, porque tenemos y siempre hemos tenido solo uno. No podría ser el sol y la luna, porque aunque es posible ver ambos objetos solares en el cielo al mismo tiempo, una luna llena nunca puede aparecer tan cerca del sol. (Desde la Tierra, vemos la luna como "llena" cuando está en el lado directamente opuesto del planeta al sol.) La única explicación restante, pensó Vahia, era una supernova: si una explotaba relativamente cerca de nuestro sistema solar (cientos o pocos a miles de años luz de distancia), podría brillar con tanta intensidad como el sol o la luna.

Dr. Mayank Nalinkant Vahia. Crédito de la foto: Biswarup Ganguly / Wikimedia Commons [Licencia CC BY 3.0]

Por supuesto, esta explicación solo tiene sentido si en realidad hubo una supernova lo suficientemente brillante como para haber sido visible en la Tierra entre 4100 a. C. y 2100 a. C. La buena noticia fue que Vahia tenía una forma de identificar con precisión muchas de las supernovas de los últimos miles de años.

Cuando una supernova explota, libera mucha energía. La energía que podemos ver a simple vista, es decir, la luz visible, es solo una pequeña fracción de lo que produce la explosión. La supernova continúa emitiendo rayos X de alta intensidad durante cientos y miles de años. Los astrónomos han podido rastrear estos remanentes de supernovas y calcular cuándo y qué tan grande probablemente habría sido la explosión estelar.

Con todas las restricciones establecidas, la base de datos le dio a Vahia solo una opción: supernova HB9. Parecía tener todas las características adecuadas. Explotó alrededor del 3600 a. C. y está a unos 2600 años luz de distancia. En el momento de su explosión, a los terrícolas les habría parecido una bola brillante (aunque no perfectamente redonda) y un poco menos brillante que una luna llena.

Se pueden encontrar pruebas aún mejores cuando se mira más de cerca la obra de arte. Las figuras debajo de la supernova y la luna en la pintura rupestre no forman parte de una escena de caza, como podría parecer a primera vista. En cambio, el análisis de Vahia muestra que encajan perfectamente con las constelaciones que rodearon la supernova: el hombre con el arco y la flecha a la izquierda es Orión, el ciervo es Tauro, el hombre de la derecha sosteniendo una lanza es parte de Piscis y el perro es la galaxia de Andrómeda. . En otras palabras, el arte rupestre es probablemente una carta celeste y, si lo es, sería la carta celeste más antigua registrada.

Vahiya y col.

Solo hay un problema. En colaboración con el Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi, Vahia ha estudiado muchas más piezas de arte rupestre de la región, pero no ha podido encontrar ningún otro mapa del cielo. Aunque el arte rupestre analizado aquí encaja bastante bien con el aspecto que podría haber tenido el cielo en ese entonces, también podría ser solo una gran coincidencia. Para demostrar que no lo es, Vahia necesitaría un segundo ejemplo. Si la gente de la región dibujó una carta estelar una vez, debe haberla dibujado muchas más veces para otros tipos de eventos celestes (como el paso de cometas o lluvias de meteoritos).

Es por eso que, por sí sola, la pintura rupestre de Vahia no es suficiente para demostrar definitivamente que es la carta estelar y el registro de supernovas más antiguos hechos por humanos. Aún así, Vahia confía en que a medida que surja más arte rupestre de la región, encontrará la evidencia adicional necesaria para solidificar la afirmación.

Este artículo apareció por primera vez en Quartz.


Pintura rupestre india de 5.000 años de antigüedad puede ser el mapa estelar más antiguo, la representación de una supernova

El arte rupestre, que se remonta a 5.000 años, fue descubierto en la India y puede ser el mapa de estrellas más antiguo de la historia, así como la primera representación de una supernova, según Quartz India Sunday.

El arte fue descubierto en la región asiática de Cachemira en el norte de la India. El arte rupestre representa un cielo con dos objetos brillantes y figuras de animales y humanos debajo. Según los informes, el arte se remonta a entre 2100 y 4100 a. C. Inicialmente, los animales y los humanos parecen ser parte de una escena de caza, pero la investigación de varios científicos teoriza que las figuras representan patrones de estrellas y que los dos objetos brillantes son un sol o una luna y una supernova.

La teoría se publicó en la edición de diciembre de la revista Indian Journal of History of Science.

El astrofísico Mayank Vahia y sus colegas del Instituto Tata de Investigación Fundamental trabajaron hacia atrás para ver si había supernovas lo suficientemente brillantes como para ser vistas en la Tierra en ese período de tiempo. Una supernova es una explosión estelar gigante cuando mueren ciertas estrellas. Las supernovas emiten rayos X al universo que permiten a los investigadores fechar supernovas que se remontan a miles de años.

Arte antiguo que podría ser el mapa celeste más antiguo jamás descubierto. Foto: Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi

Vahia descubrió una supernova, HB9, que explotó alrededor del 3600 a. C., colocándola en el momento en que se hizo el dibujo. Vahia también teoriza que los dibujos de humanos y animales son en realidad representaciones de constelaciones. Un hombre con un arco, supone, representa a Orión, un hombre que sostiene una lanza es parte de Piscis, el ciervo al que están atacando es Tauro y un perro es la galaxia de Andrómeda. La ubicación de las figuras en la escena coincide estrechamente con el lugar donde se encuentran estas constelaciones en una carta celeste, lo que hace que el dibujo sea posiblemente el ejemplo más antiguo de una carta celeste y la primera representación de una supernova.

Vahia, que trabaja con el Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi, está tratando de encontrar un segundo ejemplo de un mapa celeste de la región para corroborar su teoría. Si bien los elementos de la carta celeste encajan en el dibujo, la falta de otras cartas celestes del período podría significar que la teoría del investigador es solo una coincidencia. Si los antiguos dibujaron un mapa del cielo, es probable que dibujaran otro.

Vahia confía en que más obras de arte que surjan de la región corroborarán su descubrimiento.


Petroglifos de 12.000 años de antigüedad en la India representan símbolos sagrados de importancia mundial

Un enorme petroglifo de 14,5 metros de largo y 12 metros de ancho que representa un elefante y otros animales en Konkan, Maharashtra, India.

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Uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de los últimos tiempos fue el descubrimiento de cientos de petroglifos (grabados rupestres), en el área de Ratnagiri y Rajapur del estado de Maharashtra en el oeste de la India. Los petroglifos se han grabado en las rocas de laterita de color rojo oxidado que dominan las colinas planas de la costa de Konkan. El 1 de octubre de 2018, la BBC publicó una historia sobre estos hallazgos de petroglifos, lo que llamó la atención de todo el mundo sobre el asunto. 1

1: Ratnagiri, Maharashtra en la costa de Konkan

Nuestra primera deducción al examinar estos petroglifos es que fueron creados alrededor del año 10.000 a. C.”, Dijo a la BBC el director del Departamento de Arqueología del Estado de Maharashtra, Tejas Garge. En otros sitios arqueológicos, el estilo de arte de los petroglifos está asociado con herramientas del período Mesolítico. También se han encontrado herramientas mesolíticas en un sitio de petroglifos en el pueblo de Kasheli en Ratnagiri. 2 Esto sitúa la fecha de creación de estas imágenes talladas en la roca al comienzo del período posglacial, cuando la humanidad acababa de salir de los cataclismos de la época de Younger Dryas.

Si bien algunos de los petroglifos eran conocidos por los lugareños que los trataban con reverencia, la mayoría de ellos estaban escondidos debajo de capas de barro y tierra depositadas durante los milenios intermedios. Los 52 sitios donde se encuentran los petroglifos han sido identificados durante los últimos 6 años aproximadamente por un grupo de exploradores liderados por Sudhir Risbood y Manoj Marathe, quienes tienen un profundo interés en la historia, arquitectura, flora y fauna de la región de Konkan.

Un gran petroglifo de elefante de Ratnagiri

Muchos de los petroglifos no son rasguños rudimentarios en el suelo sino grandes tallas ejecutadas con mucho detalle. Tejas Garge le dijo a la BBC que podrían haber sido creados por tribus de cazadores-recolectores, debido a las numerosas imágenes que representan animales, aves y criaturas marinas. 3 Sin embargo, los petroglifos también incluyen formas geométricas complejas e intrigantes figuras humanas, cuyos significados siguen sin estar claros.

Cuando miré las imágenes en el informe de BBC News y luego en un video en el canal de televisión BBC News Marathi, 4 me sorprendió ver símbolos sagrados encontrados en el arte y la cultura de muchas civilizaciones. Echemos un vistazo a ellos y reflexionemos sobre su importancia e implicaciones.

El escarabajo alado

Un gran petroglifo representa el escarabajo alado, un símbolo egipcio antiguo popular asociado con la creación y el renacimiento.

Los egipcios llamaban al escarabajo Khepri ("El que está naciendo") y lo adoraban como el "sol del amanecer" en el horizonte oriental. Justo cuando el escarabajo empuja su bola de estiércol fuera de la arena y la hace rodar por el suelo, Khepri empujó el disco solar hacia arriba desde el inframundo y lo hizo rodar por el cielo todos los días. 5

Petroglifo de Ratnagiri que representa el escarabajo alado egipcio

4: Joyas del Antiguo Egipto que representan el escarabajo alado que se encuentra en el Museo Egipcio de El Cairo. Por Ca.garcia.s CC BY-SA 4.0

El escarabajo alado se puede ver en las pinturas, tallas y manuscritos de las tumbas egipcias. Desde el Reino Medio (c.2055 - c.1650 a. C.) en adelante, el amuleto en forma de escarabajo fue muy popular y apareció en pulseras y collares. Los escarabajos se usaban como talismanes funerarios y se colocaban sobre el corazón del difunto para evitar que confesara pecados cuando el corazón era juzgado por los dioses del inframundo. 6

La similitud visual entre el petroglifo y el antiguo símbolo egipcio del escarabajo alado es bastante sorprendente. En la vista aérea del petroglifo podemos discernir claramente todas las características del escarabajo alado, incluido el disco solar.

Es asombroso pensar que el símbolo del escarabajo alado, que era tan popular en el antiguo Egipto, existe desde el comienzo de la época posglacial. ¿Cómo aparecieron esos conceptos esotéricos e imágenes simbólicas a una edad tan temprana?

Sin duda, esto no pudo haber sido obra de cazadores-recolectores primitivos. ¿Quién talló estos extraordinarios petroglifos y con qué propósito?

¿Es posible que el símbolo del escarabajo alado codifique la sabiduría cósmica de una antigua civilización de la "Edad Dorada" que pereció durante los cataclismos del período Younger Dryas (10,900 a. C. - 9700 a. C.) cuando nuestro planeta fue golpeado por múltiples fragmentos de un cometa gigante?

Ahora es bien sabido que un impacto cósmico de Younger Dryas inició una violenta ola de frío, acompañada de incendios, inundaciones y lluvia negra, que provocó la extinción de una gran cantidad de megafauna norteamericana y una cultura prehistórica norteamericana. 7 Alrededor de 9703 a. C., la ola de frío terminó tan abruptamente como había comenzado, por razones que no se comprenden claramente. 8 La transición repentina de la Edad de Hielo a un clima interglacial cálido puede haber precipitado una inundación global de proporciones míticas, que se relata en las leyendas de inundaciones de muchas culturas antiguas.

El amo de los animales

Otro exquisito petroglifo descubierto en Ratnagiri representa a un hombre que parece sostener dos animales por sus patas traseras. Este es un motivo simbólico en el arte antiguo al que los eruditos comúnmente se refieren como el "Amo de los animales" o "El señor de los animales". El Amo de los Animales se representa generalmente como un ser humano parado entre dos animales y agarrándolos con ambas manos, “implicando tanto dominio como protección”. 9

un petroglifo de 12.000 años en la India representa al Maestro de los Animales

5: c. Cubierta de bronce del carcaj de los siglos IX o VIII a. C. de Mesopotamia / Irán occidental, con el Maestro de los Animales. Cortesía del Metropolitan Museum of Art, Nueva York. CC0 1.0.

El motivo tiene una larga presencia en el arte mesopotámico y se ha documentado desde el período Uruk hasta principios del primer milenio antes de nuestra era. 10 La amante de los animales (Potnia Theron) motif, in which the central figure is a female, can be seen in ancient Minoan, Mycenaean, Greek and Etruscan art. The figures are often depicted with wings, holding animals in both hands. It is not known what significance such figures had in the different ages and cultures, or whether they represent the same entity. 11

6: c. 7th century BC gold pendant from Greece, depicting the Mistress of Animals. Courtesy of the Metropolitan Museum of Art, New York. CC0 1.0.

Another Ratnagiri petroglyph shows the Master of Animals in a slightly different pose. Here, he is seen grappling with two large animals, possibly tigers. This is a symbol that appears on a number of Indus Valley seals from c.2600 BCE which depict a powerful male figure grasping two tigers by the throat with bare hands. 12

Petroglyph in Ratnagiri, India, from c.10,000 BCE

C. 2,500-1900 BC steatite seal from Mohenjo-daro, Indus Valley

Similar scenes of dominance over animals can be seen on Mesopotamian cylinder seals, where the tiger is replaced by lions. One of the earliest representations of the Master of Animals grasping a pair of lions appears on the Gebel el-Arak knife that dates back to c.3450 BCE, which was the beginning of the Naqada II period of Egyptian prehistory.

9: Gebel el-Arak Knife, Egypt, c.3300 – 3200 BC, now at the Louvre, Paris. Credit: Rama CC BY-SA 2.0

The different depictions of the Master of Animals symbol seem to exude a sense of enormous physical strength and courage. Perhaps, this was an ancient icon of superhuman strength, used in the context of gods, heroes, or kings.

The Astrological Symbols of Pisces and Aquarius

Another intriguing petroglyph discovered at Ratnagiri depicts a pair of fish facing opposite directions, connected by a strap or band. This symbol has been used for millennia to depict the Pisces constellation.

The Pisces astrological symbol consists of a pair of fish swimming in opposite directions, with a chord or band connecting the two fish, so that they remain together. The modern glyph for Pisces can be seen to derive directly from this 12,000-year-old petroglyph.

12,000 year old petroglyph in India depicting the Pisces constellation

11: Ancient Roman relief of Pisces, probably reused in the 12th century AD in the North tower of Brauweiler Abbey Church, Germany. It was removed in 1960. On permanent loan to Rheinisches Landesmuseum, Bonn. CC BY-SA 4.0

12: Modern glyph representing Pisces

As per current wisdom, Pisces is one of the earliest zodiac signs on record, appearing on an Egyptian coffin lid from c. 2300 BCE. 13 However, the discovery of this 12,000-year-old petroglyph pushes back the date for the origin of astrological symbols to the period around 10,000 BCE or earlier, and raises the possibility that our astrological knowledge is a legacy of a lost civilisation that flourished during the Ice Age.

The discovery of the Pisces symbol made me wonder if any of the other petroglyphs of the Ratnagiri area depict other signs of the zodiac. And, quite fortuitously, I noticed another petroglyph that resembles the astrological symbol for the Aquarius constellation.

This petroglyph shows a man holding an object above his head with both hands, looking similar to Aquarius, the water bearer, who pours out a stream of water from a water jar held above their head (or on the shoulder).

Aquarius is located in a region of the sky called the Sea, and early stargazers associated the star patterns here with fish swimming in the celestial Sea. 14 To the right of the person (on the left side of the image) we see a pair of fish, which have been depicted at the exact position occupied by the zodiac sign of Pisces the fish. Another pair of fish can be seen near the left leg of the person, corresponding to the position of the constellation Piscis Austrinus, the southern fish.

Ratnagiri Petroglyph depicting the astrological symbol of Aquarius

What we seem to have here is an astonishing sky chart etched on the ground, depicting the constellations of Aquarius the water bearer, bounded by Pisces the fish and Piscis Austrinus the southern fish.

While there may be additional petroglyphs in the Ratnagiri area that depict other signs of the zodiac, it is a curious coincidence that the first two constellations that caught my eye were those of Pisces the fish and Aquarius the water bearer. According to the doctrine of the astrological ages, we are currently in the age of Pisces, and are about to transition into the age of Aquarius.

A Lost Ice-Age Civilisation

The very fact that the petroglyphs of Ratnagiri have been dated to c.10,000 BCE, when humanity had just emerged from the terrible devastation of the Younger Dryas epoch, suggests that these symbols may not have been devised by the people who carved them. Rather, they might encapsulate the esoteric wisdom of an advanced civilisation that flourished during the Ice Age, and perished during the Younger Dryas cataclysms.

The survivors of this “lost civilisation” would have settled at many places around the globe, one place being the Konkan coast of India. Here, they etched their sacred symbols on the hard, rocky landscape, which could have transformed into open-air altars.

One of the mysteries of the Ratnagiri petroglyphs, which the BBC report has pointed out, is that they show animals such as the hippopotamus which is not indigenous to India. I noticed that there is at least one petroglyph that looks like a kangaroo! It is well known that the kangaroo is indigenous to Australia, and is not found anywhere else in the world.

Ratnagiri Petroglyph may be depicting a kangaroo

This begs the question as to how the people living here depicted animals that are not indigenous to India. Did these people have oceanic contact with Africa and Australia? Could it be that the hippo and the kangaroo were found in India 12,000 years ago? Or could there be some other explanation for this anomaly?

It is at times like these that we should pay more attention to the legends of our ancestors. Tamil traditions tell us of an antediluvian island-continent called Kumari Kandam that once existed in the Indian Ocean. However, at the end of the Golden Age, Kumari Kandam was “swallowed by the sea,” and large tracts of the island-continent were lost to the ocean. N. Mahalingam, the Chairman of the International Association of Tamil Studies, has dated this inundation to c.9564 BCE. 15 This is very close to the end of the Younger Dryas epoch which ravaged our planet for an extended period from c. 10,900 BCE – c. 9600 BCE.

Is it possible that the ecosphere of Kumari Kandam supported animals such as hippos and kangaroos, and when the island sank under the ocean, some of its inhabitants settled on the western coast of India and etched memories of their erstwhile homeland and sacred symbols onto these flat, rocky, hilltops?

More petroglyphs were discovered in 2002, in the Sindhudurg district of Maharashtra, roughly 50 km south of the petroglyph sites of Rajapur.

The Sindhudurg Petroglyphs

In 2002, nearly 60 petroglyphs were found in two villages of the Sindhudurg district of Maharashtra. The discovery was made by a team led by trekker and rock art enthusiast Satish Lalit. Here, too, as in Ratnagiri, the petroglyphs depict animals, birds, human figures and geometric forms. These were tentatively dated to the Neolithic, between 7000 BCE – 4000 BCE. dieciséis

From the photographs published in The Metrognome, I could identify two petroglyphs that bear a striking resemblance to well-known symbols of antiquity. One of the petroglyphs resembles the Imperial Eagle symbol, which has served as an insignia of royalty and has been displayed on the coat of arms of many nations throughout history.

Sindhudurg Petroglyph depicting the Imperial Eagle symbol

los Águila or eagle was a prominent symbol in ancient Rome and was used as the Roman Legion Standard. It probably derives from the Aetos Dios – the giant, golden eagle that served as Zeus’s personal messenger and animal companion. 17 In Egypt, the falcon was the bird-form of the solar god Horus, and it was depicted with outstretched wings above the head of the pharaoh, conferring him with divine protection. 18 The eagle continues to be displayed on the coat of arms of many European nations, including Germany, Poland and Romania.

In India and the countries of South-east Asia, the solar bird Garuda was the eagle-mount of Lord Vishnu, the supreme deity associated with the preservation of the created order. Garuda has been used as a symbol of royalty for centuries, and continues to be used as a martial motif by the armed forces of India and as a national emblem of Indonesia and Thailand.

Another petroglyph in Sindhudurg depicts a man standing with a staff in either hand, resembling the Staff God of the Andean cultures. The Andean Staff God is generally pictured holding a staff in each hand, with fanged teeth, and snakes either in his headdress or garments. 19

Sindhudurg Petroglyph depicting the Staff God

The Incans identified the Staff God with Viracocha, their supreme god. He was the father of all other Inca gods and it was he who formed the earth, heavens, sun, moon, and all living beings. According to legends, Viracocha travelled far and wide, bringing the arts of civilisation to humanity. After his work was done, he headed west across the Pacific on a raft, promising to return one day to the Inca. 20

The oldest known depiction of the Andean Staff God was found in 2003 on some broken gourd fragments dated to c.2250 BCE, 21 meaning that this Sindhudurg petroglyph predates the earliest known depiction of the Staff God by thousands of years.

Conclusiones

Evidently, the petroglyphs of the Konkan region of Maharashtra, stretching from Ratnagiri in the north to Sindhudurg in the south, contain some of the earliest depictions of the sacred symbols used by cultures across the ancient and modern worlds. This pushes back the date for the beginnings of astrological lore and sacred symbolisms to the remote period of c.10,000 BCE, when humanity had just emerged from the terrible cataclysms of the Younger Dryas epoch.

This raises the possibility that the Konkan belt was a place where survivors of an advanced Ice-Age civilisation settled and etched their sacred wisdom onto the rocky landscapes. More research must be undertaken to ascertain if and why the petroglyphs resemble hippos and kangaroos.

Due to the far-reaching implications of these symbols, the dating of the petroglyphs to the period of around 10,000 BCE is bound to come under scrutiny. More studies employing different scientific dating techniques such as radiocarbon dating, and thermoluminescence dating must be undertaken on the petroglyphs.

This analysis is based on a small sample of petroglyph images contained in the BBC report and a video on the BBC News Marathi TV Channel. The hundreds of petroglyphs found in the Ratnagiri and Rajapur area must be studied with a view to identifying correlations with sacred symbols across various ancient cultures.

There is no doubt that this is an extremely significant discovery which can fundamentally alter our current perceptions about the origins of sacred symbols and astrological lore.


12,000-Year-Old Petroglyphs in India show Global Connections

While some of the petroglyphs were known to the locals and regarded as holy, most of them were hidden beneath layers of mud and soil deposited during the intervening millenia. They were discovered due to the diligent efforts of a group of explorers led by Sudhir Risbood and Manoj Marathe, who began searching for the images in earnest after observing a few in the area.

When I looked at these pictures, I was astonished to find 3 images which depict sacred symbols of global importance, which have been found in the art and culture of many subsequent civilizations.


This large petroglyph depicts what appears to be the Winged Scarab, a symbol that was very popular in ancient Egypt and symbolized creation and rebirth. The symbol appears on Egyptian tomb paintings, carvings, and manuscripts. Miniature scarabs carved from stone or moulded from faience were worn as amulets and jewelry, and used as impression seals.
Fig 2: Petroglyph in Ratnagiri, Maharashtra, India, depicting the Winged Scarab. Source: bbc.com

The Egyptians called the scarab beetle Khepri (“He who has come into being”) and worshiped it as the “dawn sun”. There is a story of how the goddess Isis tricked the sun-god Ra into revealing his many names: Khepri (dawn sun), Ra (mid-day sun) and Atum (evening sun).

Just as the scarab beetle pushes or rolls a ball of dung across the earth, Khepri pushed the sun across the sky every day. The ancient Egyptians believed that Khepri renewed the sun every day before rolling it above the horizon, then carried it through the other world after sunset, only to renew it, again, the next day. This reinforced the scarab’s association with creation and rebirth.

The visual similarity between the petroglyph discovered in India, and the Egyptian symbol of the Winged Scarab or Khepri is quite striking. Although the “sun-disk” being pushed by the scarab is not very clear in this image, it can be made out from the aerial view shown below.

Fig 4: Aerial view of the Ratnagiri Petroglyph depicting the Winged Scarab. Source: bbc.com
It boggles the mind to think that the Winged Scarab symbol, which was so popular in ancient Egypt, has been existence since the very beginning of the post-glacial epoch. Did the symbol have its origin in ancient India? Or does it reflect the esoteric knowledge of an erstwhile “Golden Age” civilization that perished during the cataclysms of the Younger Dryas epoch (10,900 BCE – 9700 BCE) when our planet was struck by multiple fragments of a giant comet?

It is now well known that Younger Dryas comet impact initiated a vicious cold snap, accompanied by fires, floods, and black rain, which brought about the extinction of a large number of North American megafauna and a prehistoric culture. In 9703 BCE, the cold snap ended as abruptly as it had started, for reasons not clearly understood. The sudden transition out of the Ice Age to a warm interglacial climate may have precipitated a global flood of mythic proportions, which is recounted in the flood legends of many ancient cultures.

Fig 7: Horus standing on crocodiles and holding a lion and a jackal by their tail, along with scorpions and serpents, An Egyptian Faience Cippus, 304-30 BCE. Source: www.christies.com
Fig 8: A relief of the Master of Animals from Mesopotamia. 9th - 8th century BCE. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York. Source: www.my-favourite-planet.de
Fig 9: Mistress of Animals holding in each hand a lion by its tail. Gold plaque pendant. Kamiros, Rhodes, 720-650 BCE. Ashmolean Museum, Oxford. Source: www.my-favourite-planet.de
Another Ratnagiri petroglyph shows a variation of the "Master of Animals" icon, in which a heroic figure is grappling with two large animals, possibly tigers. This is reminiscent of an imagery depicted on a number of Indus Valley seals from c.2600 BCE. One of the earliest representations of this form can be seen on the Gebel el-Arak Knife dating from the Naqada II period of Egyptian prehistory, which began c.3450 BCE. Mesopotamian seals also display this icon in large numbers.
Fig 10: Ratnagiri Petroglyph showing a figure lifting up a pair of tigers. Source: bbc.com
Fig 11: Mohenjo-Daro seal depicting a man grappling with two tigers. Source: www.harappa.com
Fig 12: Master of Animals depicted on the Gebel el-Arak knife, c.3300-3200 BC, Abydos, Egypt. Source: Wikimedia Commons / ALFGRN CC BY-SA 2.0
Fig 13: Chalcedony cylinder seal showing a divine hero wrestling two bulls from the Neo-Babylonian period, late 8th-7th century BCE. Source: Yale Babylonian Collection

The depiction of this motif on 12,000-year-old Indian petroglyphs indicates that the symbol had its origin in remote antiquity, and was used by an Ice Age civilization to represent its heroes. Did the people of this time really have such immense physical strength, so as to subdue two large wild animals with their bare hands? If so, it would lend credence to the assertions of our ancestors that human beings have reduced in stature and strength , as we "devolved" from the Golden Age to our current age of discord and strife known as the Kali Yuga (or Iron Age) in the ancient Hindu texts.
Fig 14: 12,000-year-old petroglyphs of Ratanagiri, India, depict the Master of Animals
P isces and Aquarius
Fig 15: Ratnagiri Petroglyph depicting the Pisces constellation. Source: bbc.com
Fig 16: Roman era relief carving of Pisces symbol. Credit: Kleon3 CC BY-SA 4.0

As per current wisdom, the earliest representation of the zodiac sign of Pisces appears on an Egyptian coffin lid from c. 2300 BCE. It is also believed that knowledge of the zodiac signs and astrological predictions began sometime during the Bronze Age in Mesopotamia.

However, the discovery of this petroglyph changes all of that. It pushes back the date for the origin of astrological symbols to the period around 10,000 BCE or earlier, and raises the very real possibility that our astrological knowledge is a legacy of a lost civilization that flourished during the Ice Age.

Fig 19: 12000-year-old petroglyph of Ratnagiri, India, depicting the astrological symbol of Aquarius.

Other explanations are also possible. As some legends state, there could have been an antediluvian kingdom in the Indian Ocean that supported animals such as hippos and kangaroos, and when the island-continent sank under the ocean, some of its inhabitants settled on the western coast of India and etched their memories of their erstwhile homeland on these flat, rocky hill tops.

Overall, these ancient petroglyphs have the potential of completely overturning the current beliefs regarding the origins of civilization. There are hundreds of petroglyphs in the Ratnagiri area which depict animal and human figures, as well as complex geometric forms, which could help us unlock the mysteries of humanity's past.

Earlier in 2002, nearly 60 petroglyphs were discovered in the Sindhudurg district of Maharashtra in the Konkan (coastal) region, which were tentatively dated to between 7000 BCE – 4000 BCE. [3] One of the images found here resembles the “Imperial Eagle” symbol which has served as an insignia of royalty and has been displayed on the Coat of Arms of many nations throughout history.

Fig 21: 9000-year-old Sindhudurg petroglyph depicting the Imperial Eagle symbol.

Another petroglyph in Sindhudurg depicts a man standing with a staff in either hand, resembling the Staff God of the Andean cultures. The Andean Staff God is generally pictured holding a staff in each hand, with fanged teeth, having snakes in his headdress or integrated into his garments.

Fig 22: 9000-year-old Sindhudurg petroglyph depicting the Staff God of the Andes
The Incans identified the Staff God with Viracocha, their supreme god. He was the father of all other Inca gods and it was he who formed the earth, heavens, sun, moon, and all living beings. According to legends, Viracocha travelled far and wide, bringing the arts of civilization to humanity. After his work was done, he headed west across the Pacific on a raft, promising to return one day to the Inca.

The oldest known depiction of the Andean Staff God was found in 2003 on some broken gourd fragments dated to c.2250 BCE, which means that this Sindhudurg petroglyph predates the earliest known depiction of the Staff God by thousands of years.

Conclusiones

Evidently, the petroglyphs of the Konkan region of Maharashtra, stretching from Ratnagiri in the north to Sindhudurg in the south, contain some of the earliest depictions of the sacred symbols used by ancient cultures around the world. The dating of these petroglyphs to around 10,000 BCE, on the basis of some Mesolithic tools found at the site, pushes back the date for the beginnings of astrological lore and sacred symbolisms to the beginning of the Holocene epoch, when humanity had just emerged from the cataclysms of the Younger Dryas period.


Old European culture




Rock art is difficult to date with precision, but Vahia had a solid starting point. The rock was buried in a wall (though hidden from view of residents) of a house that had already been dated to around 2100 BC. This suggests that its importance had been lost to the people by then and the stone had been reused for another structure.

The oldest known settlement in the region was founded around 4100 BC. So the rock art is likely to have been made sometime between those two millennia—then inadvertently used to construct a new dwelling.

The drawing shows what at first glance appears to be hunters and animals beneath a sky with not one but two bright sun-like objects. Because the sun and the full moon never appear that close together in the sky, Indian astrophysicist Mayank Vahia and his team at Mumbai’s Tata Institute of Fundamental Research have introduced a theory that the picture does not represent two suns, but instead a moon and a supernova, a star exploding some hundreds or thousands of light years away.

Based on data collected by astronomers, Vahia was able pinpoint one supernova from the time period, that matched the period during which the mysterious drawing was made. This is supernova HB9 which exploded around 3,600 BC. The supernova would have been large and bright enough to have been seen from earth and would have been comparable in brightness to the moon.

Interestingly, the mysterious drawing seems to not only depict the moon and the supernova, but also the surrounding stars. The other figures aren’t part of a hunting scene, but instead represent the nearby constellations. This makes the whole painting, in effect, likely one of the earliest star charts.

“The whole hunting scene along with the Moon and the Supernova fits quite well into the pattern of stars in the sky,” wrote Vahia in a paper for the Indian Journal of History of Science. “The image of one of the hunters coincides with the Orion the central stag is same as the Taurus. The hunter on the right may have been formed from stars of Cetus and other animal on the right may be Andromeda and Pegasus. The long, curved line in the carving, traditionally interpreted as spear, may well be an arc of bright stars.”

Well this is quite interesting. If this theory is correct, the rock art would also be the world’s oldest-known sky chat recording a particular event (a super nova explosion). It could, of course, be a coincidence.

One thing that I don't understand is i t's hard to see why the ancients might have depicted the Moon in this self-evidently solar manner. So I would say that the above drawing probably depicts two suns: our sun and another shining sun like object, like a very bright supernova, which would have turned the night into a day and was also visible during the day. We know that there are supernovae which can be so bright that they can be be seen during the day. Some of these ultra bright supernovae exploded in historical times and we have the records of them. For instance, supernova SN 1054 was was one such supernova. It was widely observed throughout the world, with Arab, Chinese, and Japanese astronomers recording the star's appearance in 1054 CE. There are also a lot of documents from Europe which are by some believed to be the records of the sighting of this supernova. It may also have been recorded by the Anasazi as a petroglyph. This explosion appeared in the constellation of Taurus, where it produced the Crab Nebula remnant. At its peak, the luminosity of SN 1054 may have been four times as bright as Venus, and it remained visible in daylight for 23 days and was visible in the night sky for 653 days.

So is it possible that what the artist in Burzahom wanted to depict is "two suns", one being our normal sun and the other being the supernova? Well I believe so.

There is just one problem. Working with the Indira Gandhi National Centre for the Arts, Vahia has studied many more pieces of rock art from the region, but couldn’t find any other sky charts. Though the rock art analyzed here fits quite well with what the sky might have looked like back then, it could also be just a big coincidence. To prove it’s not, Vahia would need a second example. If the people in the region drew a star chart once, they must have drawn it many more times for other kinds of celestial events (such as comets passing or meteor showers).

That is why, on its own, Vahia’s rock painting isn’t enough to definitively prove itself to be the oldest human-made star chart and supernova record.

Well, there might not have be any more "two suns" drawings found in Kashmir, but there are a lot of almost identical "two suns" drawings found in Europe. And they also feature Orion and a deer.

The first thing that came to my mind when I saw the Burzahom drawing was Los Millares, more precisely the bowls from Los Millares with th e two sun like objects which look very very much like the two sun eyes:


In order to explain the common features shared by Sanskrit and other Indo-European languages, the Indo-Aryan migration theory states that the original speakers of what became Sanskrit arrived in the Indian subcontinent from the north-west some time during the early second millennium BCE. Evidence for such a theory includes the close relationship between the Indo-Iranian tongues and the Baltic and Slavic languages

And right there, in the "north-west" we find the Burzahom archaeological site and the stone with two suns and Orion hunting deer.

I ended my post about the Los Millares bowls with the question: Did the same people make Los Millares bowls and write Rigveda? Or did two different people, one in Europe and one in North India, who both lived at the time when Orion marked the period of the deer rut, independently marked this in their own way: the Los Millares people by drawing Orion constellation as part of the deer rutting scene, and the creators of Rigveda by naming Orion Mriga - Deer?

In my post about Los Millares bowls I proposed that the two suns were used to depict the link between the sun's light and the sight. But what if the reason why both Los Millares and Burzahom people drew two suns was less poetic and more prosaic: They depicted two suns in the sky because they saw two suns in the sky, our normal sun and something else that looked like a sun, like supernova.

Well there is a problem with this prosaic explanation. HB9 supernova exploded around 3,600 BC. This is way too early for Los Millares.

Los Millares s ite was occupied between around 3200 BC and 1800 BC. So the second sun depicted on their ware can't be HB9. So what is it? Is the poetic explanation the only possible explanation for Los Millares two suns? And if so, it is entirely possible that the same symbolism was used in Burzahom and the two suns depicted on the deer hunting scene represent the sun god who sees all and who also allows us to see.

This is the Victory Stele of Naram-Sin currently kept in Louvre museum.

The stele dates to approximately 2254-2218 BC, in the time of the Akkadian Empire. The relief measures six feet in height and was carved in pink limestone. The official explanation for the scene says that it depicts the King Naram-Sin of Akkad leading the Akkadian army to victory over the mountain people, the Lullubi.

The Wikipedia page about this artefact says that the stele is unique in two regards:

1. Most conquest depictions are shown horizontally, with the King being at the top-center. This stele depicts the victory in a diagonal fashion with the King still being at the top-center but where everyone else can look up to him.
2. King Naram-Sin is shown wearing a bull-horned helmet or shown as the face of lion. Helmets of this type at the time when this stele was commissioned were only worn by the Gods. This stele is in essence telling the viewer that Naram-Sin is a victorious conqueror as a result of his divine status.

What the Wikipedia page about this artefact does not f ind unique or strange is the fact that at the top of the stele there is a depiction of two suns. The Wikipedia page interprets these two suns as "two stars" and says:

But it (the stele) also shows Naram-Sin gazing up toward two stars. Showing that although Naram-Sin is a god, a feat that was up to this point only achieved by deceased kings, he is still not the most powerful of gods.

However the page dedicated to the Victory Stele from Louvre - Department of Near Eastern Antiquities: Mesopotamia, says this about the two suns:

. the conqueror's gaze is directed toward the top of the mountain. Above Naram-Sin, solar disks seem to radiate their divine protection toward him, while he rises to meet them.

So solar discs. Two solar discs. Two suns.

And no one finds this funny or strange?

Well this is very very interesting. Were Akkadians poetic or prosaic? Did they use the same symbolic depiction of two "sun eyes" to depict the the link between the sun light and sight or did they depict what they saw in the sky: two suns?

What is amazing about the Victory stele is that it can be dated, more or less precisely to the period 2254-2218 BC .

This dating actually fits rather well with the dating for the Burzahom dwelling whose wall contained the drawing of the two suns (2100 BC). It is possible that the Burzahom carving was also done during the period 2254-2218 BC . If the bow-carrying hunter from the Burzahom drawing is interpreted as Orion, then the bow carrying Naram-Sin can also be interpreted as Orion. Both figures are orientated in relation to the two suns in a very similar way. Is this a coincidence?


Ver el vídeo: Supernova MBAD pole official video