Disturbios de Harlem - Historia

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En el verano de 1943, se produjeron disturbios raciales en varias ciudades del norte. Algunos de los más graves tuvieron lugar en Harlem, Nueva York.

Hecho poco conocido de la historia negra: disturbios de Harlem / Brooklyn & # 821764

El verano de 1964 fue una época triunfal y turbulenta para la América negra. Apenas dos semanas después de la promulgación de la Ley de Derechos Civiles, estalló un motín racial en Harlem, que se extendió a Bedford-Stuyvesant, Brooklyn.

El 16 de julio de 1964, un oficial de policía de Nueva York fuera de servicio disparó y mató a James Powell, de 15 años. Los residentes de Harlem creían que el oficial podría haber usado moderación en el asunto, lo que los llevó a protestar pacíficamente, pero las reuniones tomaron un giro violento el 18 de julio. Ese día, un grupo de manifestantes que exigían el despido del oficial se reunió en la estación de policía de Harlem, lo que se convirtió en enfrentamientos entre el grupo y los oficiales.

Se dijo que algunos manifestantes arrojaron ladrillos a los oficiales que custodiaban el edificio, y otros informes indicaban que los oficiales se movieron entre la multitud con sus palos Billy extendidos. Las imágenes de las protestas y disturbios destacaron que muchos residentes negros se estaban retirando de las acciones de la policía.

Los disturbios duraron seis días. La noticia de los enfrentamientos se extendió a Bed-Stuy, un barrio mayoritariamente negro y puertorriqueño, y ellos también iniciaron un levantamiento. Al final, una persona negra murió, más de 100 personas resultaron heridas y se produjeron alrededor de 450 arrestos junto con $ 1 millón en daños.

Los disturbios de Harlem y Brooklyn fueron solo los primeros de muchos que tuvieron lugar en las principales ciudades del país ese año, que incluyeron Filadelfia, Chicago y Jersey City, lo que llevó a algunos historiadores a llamarlo el primer "Verano largo y caluroso".


Harlem Riots, 19 de marzo de 1935

Una colección de fotos tomadas durante los disturbios en Harlem el 19 de marzo de 1935.

Aunque la pobreza, el hambre y la necesidad de refugio afectaron a los neoyorquinos de toda la ciudad, ningún lugar en la ciudad de Nueva York luchó con estos problemas más que los que vivían en Harlem, Nueva York. Los residentes de Harlem se encontraron no solo teniendo que lidiar con una tasa de desempleo de más del 50%, sino también tener que superar la discriminación contra los afroamericanos y los inmigrantes en el campo laboral [1]. Aunque la discriminación contra los afroamericanos y los inmigrantes ya había sido parte de la cultura de Nueva York antes de la Depresión, la depresión amplificó el factor astronómicamente. Los afroamericanos se vieron expulsados ​​de más de 24 de los sindicatos de la ciudad. [2] Los afroamericanos, así como los inmigrantes, a menudo se vieron discriminados por diferentes trabajadores de talleres, así como por el capataz y los supervisores en los lugares de trabajo de socorro públicos, y se les negó la oportunidad de trabajar. Las tensiones por la discriminación crecieron tanto que estalló un motín el 19 de marzo de 1935 debido a un malentendido en torno al trato de un niño puertorriqueño de 16 años acusado de robar en una tienda de blancos [3]. El oficial que lo arrestó supuestamente estaba escoltando al niño por la puerta trasera de la tienda para liberarlo cuando una mujer gritó que el oficial estaba llevando al niño al sótano para golpearlo. La confusión provocó la difusión del rumor que amasó una turba de negros e inmigrantes furiosos que comenzaron a destrozar la tienda junto con otras tiendas propiedad de blancos en la calle. Al final de la noche, miles de residentes de Harlem se habían unido al motín. Con la conclusión de los disturbios, hubo casi 2 millones de dólares en daños, treinta personas tuvieron que ser hospitalizadas y tres afroamericanos perdieron la vida [4]. Los disturbios hicieron que el alcalde de Nueva York investigara el grado de discriminación que estaban recibiendo los afroamericanos y los inmigrantes durante la Depresión, pero los resultados lo enfermaron y se negó a que se publicaran [5]. Desafortunadamente, los disturbios no pudieron traer justicia para la comunidad de Harlem ya que sus condiciones no cambiaron mucho hasta después del final de la depresión.

[1] McDowell, W. (1984). Raza y origen étnico durante la campaña de empleo de Harlem, 1932-1935. Revista de Historia Negra, 69 (3/4), 134-146

Un comentario

Gracias por la investigación. Yo & # 8217m leyendo & # 8220Daddy Was a Number Runner & # 8221 de L. Meriwether por primera vez desde que tenía 12 años. Esta vez estoy más interesado en el Harlem de la era de la depresión. Este artículo brinda un trasfondo histórico de la historia.


Los rumores se extienden en Harlem -

Los rumores se difundieron en Harlem esa noche. Algunas personas continúan predicando que un policía blanco ha matado a un miembro del ejército negro. Tanto el tirador como la víctima fueron hospitalizados. La reunión de personas negras en las calles de Harlem comenzó a crecer en exceso. Miles de personas participaron en los disturbios en 12 horas. Pero incluso entonces, nadie pudo saber la verdad del incidente.

Ya se ha dicho que en 1943, el 89 por ciento de los ciudadanos de Harlem eran negros. Pero allí eran ciudadanos de segunda clase. Y lo sabían muy bien. Pero hace cientos de años, sus antepasados ​​dieron su vida por la independencia estadounidense. Pero incluso después de cien años, no obtuvieron todos sus derechos civiles. Y cuando la gente se enteró de que un policía blanco había disparado contra Robert Bandy, la reacción se extendió como la pólvora entre la gente de Harlem.

Se puede culpar a la situación socioeconómica de la reacción adversa de los negros en este caso de asesinato falso. El lugar de la desconfianza de los negros hacia los blancos no solo fue creado por los eventos de ese día. Y es comprensible cómo estos rumores afectarán a las personas negras que viven en medio de esta desigualdad social y económica en curso. Porque en el pasado, ha habido muchos incidentes reales en este territorio independiente de los Estados Unidos en los que blancos han matado a negros.

Michelle Flame, profesora de historia en Wesleyan University en Ohio, dijo: El rumor se extendió como la pólvora entre los ciudadanos de Harlem. En este sentido, había frustración entre los negros porque, al mismo tiempo, sus hermanos y amigos estaban comprometidos en una guerra armada contra los fascistas para proteger la dignidad de Estados Unidos. Incluso entonces, los legisladores no han podido resolver el racismo en curso en los Estados Unidos.


Countee Cullen

La poesía también floreció durante el Renacimiento de Harlem. Countee Cullen tenía 15 años cuando se mudó a la casa en Harlem del reverendo Frederick A. Cullen, el pastor de la congregación más grande de Harlem, en 1918.

El vecindario y su cultura informaron su poesía, y como estudiante universitario en la Universidad de Nueva York, obtuvo premios en varios concursos de poesía antes de ingresar al programa de maestría de Harvard & # x2019s y publicar su primer volumen de poesía: Color. Lo siguió con Sol de cobre y La balada de la chica morena, y pasó a escribir obras de teatro y libros para niños.


Disturbios de Harlem de 1964

El cuchillo, que no se vio en la escena del crimen en el tiempo medio del incidente, fue descubierto más tarde por un instructor, en línea con el director de la facultad Francke. El cuchillo estaba ubicado dentro de la cuneta a unos ocho dedos del cuerpo. [3] [ página necesaria ] [4] [ página necesaria ]

El episodio más controvertido sigue siendo el testimonio de Cliff Harris, buen amigo de Powell y Bronx, entrevistado al día siguiente de la muerte de James Powell. Esa mañana, ellos, James Powell, Cliff Harris y Carl Dudley, salieron del Bronx a las 7:30 a.m. Powell llevaba dos cuchillos ese día que les dio a cada uno de sus amigos para que se los llevaran. En la escena volvió a pedir los cuchillos. Tras la negativa de Dudley, le preguntó a Cliff, quien le preguntó por qué lo deseaba de nuevo. después de lo cual se lo entregó. [3] [ página necesaria ] [4] [ página necesaria ]

En oposición, los testigos notaron que Powell chocó contra el edificio sin llevar ningún cuchillo. Al salir del vestíbulo, algunos mencionaron que se reía hasta que el teniente le disparó. Desde el punto de vista de la clase francesa, que de acuerdo con New York Times reportero, Theodore Jones, & # 8220 han tenido la visión más efectiva de la siguiente tragedia & # 8221 [8] cuando Gilligan sacó su arma, el joven Powell levantó su brazo derecho, sin sostener un cuchillo, sino como un gesto defensivo. [3] [ página necesaria ] [4] [ página necesaria ]

Con el sonido de los cristales dañados, Gilligan corrió hacia el edificio del condominio sosteniendo su placa y su pistola. Primero gritó, & # 8220 & # 8217 soy un teniente de policía. Sal y déjalo caer. & # 8221 [7] Luego disparó el tiro de advertencia cuando notó que Powell levantaba el cuchillo. Con su arma, Gilligan bloqueó el segundo asalto de Powell & # 8217 desviando el cuchillo hacia su brazo. El asalto obvio llevó a Gilligan a disparar una tercera bola esférica que mató al Powell más joven. [3] [ página necesaria ] [4] [ página necesaria ]

Constantemente agravado por la presencia de estudiantes universitarios más jóvenes en sus escalinatas, Patrick Lynch, el superintendente de tres condominios en Yorkville, en el momento en que un espacio en blanco predominantemente de la clase trabajadora en el Upper East Side de Manhattan, limpió voluntariamente a los estudiantes universitarios negros con una manguera. mientras que los insultaba en línea con ellos: “Negros sucios, los lavaré bien” [5], esta afirmación había sido negada por Lynch. Los estudiantes universitarios negros húmedos y ofendidos comenzaron a recoger botellas y tapas de botes de basura y se las arrojaron al superintendente. Esto llamó instantáneamente la atención de tres chicos del Bronx, junto con James Powell. Lynch luego se retiró al interior del edificio perseguido por Powell, quien en línea con un testigo, & # 8220 no se mantuvo dos minutos. & # 8221 [6] Cuando Powell salió del vestíbulo, el teniente de policía fuera de servicio Thomas Gilligan, quien presenció la escena de una tienda cercana, corrió a la escena y le disparó tres veces a James Powell, de 15 años. La primera bola esférica, mencionada como el disparo de advertencia, golpeó la ventana del condominio. El siguiente disparo golpeó a Powell en el antebrazo correcto y alcanzó la arteria principal justo por encima de las tripas. La bala se alojó en sus pulmones. Finalmente, el último pasó por su estómago y volvió a salir. La autopsia concluyó sobre la muerte de la herida en el pecho en casi cualquier circunstancia. Sin embargo, el patólogo mencionó que Powell podría haberse salvado luchando únicamente con la perforación del abdomen con una rápida respuesta de la ambulancia. La secuencia de ocasiones sigue sin estar clara en muchos elementos, como el espaciado de las imágenes y, lo que es más importante, la posesión de un cuchillo por parte de Powell. [3] [ página necesaria ] [4] [ página necesaria ]

Las ocasiones del motín de Harlem de 1964 se habían registrado en los escritos de dos reporteros de periódicos, Fred C. Shapiro y James W. Sullivan. Reunieron testimonios de diferentes reporteros y de residentes de cada uno de los distritos y dieron testimonio de su presencia en los disturbios. [3] [ página necesaria ] [4] [ página necesaria ]

La faceta cultural de Harlem estuvo dominada por la música jazz y una vida nocturna realmente envidiosa reservada a los blancos. Duke Ellington y Louis Armstrong habían sido la mitad de & # 8220Greater Harlem & # 8221 [1] en ese momento. Con su enfoque saturado de afroamericanos, figuras públicas como Father Divine, Daddy Grace y Marcus Garvey comenzaron a difundir sus conceptos de salvación para el grupo negro. Después de la Segunda Guerra Mundial, la parte adinerada de los & # 8220Harlem Negros & # 8221 se trasladó a los suburbios. La tensión en todo el vecindario aumentó 12 meses después de 12 meses entre los residentes, el personal de bienestar y la policía. A la luz del día, el vecindario era bastante encantador, la estructura agregaba un prestigio de clase alta y los niños parecían felices participando en las calles. Por la noche, era bastante la otra. Los homicidios habían sido seis veces más frecuentes que el común de la ciudad de Nueva York. La prostitución, los adictos y los atracadores habían sido la mitad de la vida nocturna de Harlem. [2] [ página necesaria ]

A principios de la década de 1900 aparecieron los principales indicadores de resurgimiento en el norte de Manhattan. Después del desarrollo de nuevas rutas de metro que llegan hasta la avenida 145, los especuladores y las empresas inmobiliarias se beneficiaron de esta oportunidad e invirtieron enormes sumas de dinero en efectivo en lo que ahora se conoce como Harlem. Se compraron casas y luego se ofrecieron una y otra vez a un valor mucho mayor, criando el vecindario para hogares de altos ingresos. En los 12 meses de 1905, se habían construido demasiadas viviendas y muchas permanecían deshabitadas, lo que llevó a los propietarios a competir entre sí para reducir los alquileres. Para evitar la inminente destrucción monetaria completa del mundo, se abrieron muchos edificios de viviendas tanto como los estadounidenses negros. [ cita necesaria ] El paso posterior a la creación de un vecindario negro se vio reforzado por la creciente migración de negros de los estados del sur que resultó en la fundación de Afro-American Realty Company abriendo cada vez más casas para el grupo negro. Los edificios de la iglesia & # 8220Negro & # 8221 se apoderaron del crecimiento de Harlem & # 8217 después del otoño de Afro-American Realty, siendo probablemente los establecimientos negros más seguros y ricos del espacio ahora segregado. Obtuvieron sus ingresos promocionando propiedades a un valor excesivo mientras reubicaban el vecindario en la parte alta de la ciudad. En consecuencia, la Iglesia es la explicación de por qué Harlem fue tan prolífico durante el siglo XX. A principios de los años veinte, muchos establecimientos negros estadounidenses equivalentes a NAACP, Odd Fellows y The United Order of True Reformers comenzaron a trasladar su sede a Harlem que, con la continua migración de negros, adquirió el nombre de & # 8220Greater Harlem & # 8221. [1]

los Disturbios de Harlem de 1964 ocurrió entre el 16 y el 22 de julio de 1964. Comenzó después de que James Powell, un afroamericano de 15 años, fuera asesinado a tiros por el teniente de policía Thomas Gilligan frente a los amigos de Powell y unas pocas docenas de testigos diferentes. Inmediatamente después de la toma de fotografías, se reunieron unos 300 estudiantes universitarios de la facultad de Powell que habían sido informados por el director. La toma de fotografías desencadenó seis noches consecutivas de disturbios que afectaron a los vecindarios de Harlem y Bedford-Stuyvesant en la ciudad de Nueva York. En total, 4,000 neoyorquinos participaron en los disturbios que llevaron a asaltos al Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York, vandalismo y saqueos en tiendas. Varios manifestantes habían sido severamente abrumados por agentes de la policía de Nueva York. En la cima de la batalla, las experiencias contaron con un alborotador inútil, 118 heridos y 465 arrestados.


Contenido

Harlem se encuentra en el Alto Manhattan, a menudo llamado "Uptown" por los lugareños. Los tres vecindarios que componen el área metropolitana de Harlem (oeste, centro y este de Harlem) se extienden desde el río Harlem y el río East hacia el este, hasta el río Hudson hacia el oeste y entre la calle 155 en el norte, donde se encuentra con Washington Heights. y un límite desigual a lo largo del sur que corre a lo largo de la calle 96 al este de la Quinta Avenida, la calle 110 entre la Quinta Avenida hasta Morningside Park y la calle 125 al oeste de Morningside Park hasta el río Hudson. [7] [8] [9] Encyclopædia Britannica hace referencia a estos límites, [10] aunque el Enciclopedia de la ciudad de Nueva York tiene una visión mucho más conservadora de los límites de Harlem, considerando solo el centro de Harlem como parte del Harlem propiamente dicho. [11]: 573

Central Harlem es el nombre de Harlem propiamente dicho y cae bajo el Distrito Comunitario de Manhattan 10. [7] Esta sección está delimitada por la Quinta Avenida en el este de Central Park en el sur de Morningside Park, St. Nicholas Avenue y Edgecombe Avenue en el oeste y Harlem Río en el norte. [7] Una cadena de tres grandes parques lineales, Morningside Park, St. Nicholas Park y Jackie Robinson Park, situados en orillas empinadas, forman la mayor parte del límite occidental del distrito. La Quinta Avenida, así como el Parque Marcus Garvey (también conocido como Parque Mount Morris), separan esta área de East Harlem hacia el este. [7] Central Harlem incluye el distrito histórico de Mount Morris Park.

West Harlem (Manhattanville y Hamilton Heights) comprende el Distrito Comunitario 9 de Manhattan y no forma parte del Harlem propiamente dicho. El área de los dos vecindarios está delimitada por Cathedral Parkway / 110th Street en el sur de 155th Street en el norte de Manhattan / Morningside Ave / St. Las avenidas Nicholas / Bradhurst / Edgecombe al este y Riverside Park / el río Hudson al oeste. Manhattanville comienza aproximadamente en la calle 123 y se extiende hacia el norte hasta la calle 135. La sección más al norte de West Harlem es Hamilton Heights. [8]

East Harlem, también llamado Spanish Harlem o El Barrio, se encuentra dentro del Distrito Comunitario 11 de Manhattan, que limita con East 96th Street en el sur, East 138th Street en el norte, Fifth Avenue en el oeste y el río Harlem en el este. No es parte de Harlem propiamente dicha. [9]

Controversia SoHa Editar

En la década de 2010, algunos profesionales de bienes raíces comenzaron a cambiar el nombre de South Harlem y Morningside Heights como "SoHa" (un nombre que significa "South Harlem" al estilo de SoHo o NoHo) en un intento por acelerar la gentrificación de los vecindarios. "SoHa", aplicado al área entre las calles 110 y 125 oeste, se ha convertido en un nombre controvertido. [12] [13] [14] Los residentes y otros críticos que buscan evitar este cambio de nombre del área han etiquetado la marca SoHa como "insultante y otra señal de gentrificación enloquecida" [15] y han dicho que "el cambio de nombre no solo la rica historia de su vecindario está siendo borrada, pero también parece tener la intención de atraer nuevos inquilinos, incluidos estudiantes de la cercana Universidad de Columbia ". [dieciséis]

Múltiples políticos de la ciudad de Nueva York han iniciado esfuerzos legislativos para reducir esta práctica de cambio de marca de vecindario, que cuando se introdujo con éxito en otros vecindarios de la ciudad de Nueva York, ha llevado a aumentos en los alquileres y valores inmobiliarios, así como a "cambios demográficos". [16] En 2011, el Representante de Estados Unidos Hakeem Jeffries intentó, pero no pudo implementar la legislación "que castigaría a los agentes de bienes raíces por inventar vecindarios falsos y volver a trazar los límites de los vecindarios sin la aprobación de la ciudad". [16] Para 2017, el senador del estado de Nueva York Brian Benjamin también trabajó para ilegalizar la práctica de cambiar el nombre de vecindarios históricamente reconocidos. [dieciséis]

Representación política Editar

Políticamente, el centro de Harlem se encuentra en el decimotercer distrito del Congreso de Nueva York. [17] [18] Se encuentra en el distrito 30 del Senado del Estado de Nueva York, [19] [20] en los distritos 68 y 70 de la Asamblea del Estado de Nueva York, [21] [22] y en los distritos 7, 8 y 7 del Consejo de la Ciudad de Nueva York. 9º distritos. [23]

Antes de la llegada de los colonos europeos, el área que se convertiría en Harlem (originalmente Haarlem) estaba habitada por los habitantes de Manhattan, una tribu nativa, que junto con otros nativos americanos, probablemente Lenape, [24] ocuparon el área de forma seminómada. . Hasta varios cientos cultivaban las llanuras de Harlem. [25] Entre 1637 y 1639, se establecieron algunos asentamientos. [26] [27] El asentamiento de Harlem se incorporó formalmente en 1660 [28] bajo el liderazgo de Peter Stuyvesant. [29] Durante la Revolución Americana, los británicos quemaron Harlem hasta los cimientos. [30] La reconstrucción llevó mucho tiempo, ya que Harlem creció más lentamente que el resto de Manhattan a finales del siglo XVIII. [31] Después de la Guerra Civil estadounidense, Harlem experimentó un auge económico a partir de 1868. El vecindario continuó sirviendo como refugio para los neoyorquinos, pero cada vez más los que llegaban al norte eran pobres, judíos o italianos. [32] El ferrocarril de Nueva York y Harlem, [33] así como el Interborough Rapid Transit y las líneas ferroviarias elevadas, [34] ayudaron al crecimiento económico de Harlem, ya que conectaban Harlem con la parte baja y el centro de Manhattan.

La demografía judía e italiana disminuyó, mientras que la población negra y puertorriqueña aumentó en este tiempo. [35] La Gran Migración de los negros a las ciudades industriales del norte de principios del siglo XX fue impulsada por su deseo de dejar atrás Jim Crow South, buscar mejores trabajos y educación para sus hijos y escapar de una cultura de linchamiento violento durante la Primera Guerra Mundial. , las industrias en expansión reclutaron trabajadores negros para ocupar nuevos puestos de trabajo, con escaso personal después de que el reclutamiento comenzó a aceptar a hombres jóvenes. [36] En 1910, la población de Central Harlem era aproximadamente un 10% de negros. En 1930, había alcanzado el 70%. [37] A partir de la época del final de la Primera Guerra Mundial, Harlem se asoció con el movimiento New Negro, y luego con el torrente artístico conocido como el Renacimiento de Harlem, que se extendió a la poesía, las novelas, el teatro y las artes visuales. Llegó tanta gente negra que "amenazó la existencia misma de algunas de las principales industrias de Georgia, Florida, Tennessee y Alabama". [38] Muchos se establecieron en Harlem. En 1920, el centro de Harlem era 32,43% negro. El censo de 1930 reveló que el 70,18% de los residentes del centro de Harlem eran negros y vivían tan al sur como Central Park, en 110th Street. [39]

Sin embargo, en la década de 1930, el vecindario se vio muy afectado por la pérdida de empleos durante la Gran Depresión. A principios de la década de 1930, el 25% de los harlemitas estaban sin trabajo y las perspectivas de empleo para los harlemitas se mantuvieron malas durante décadas. El empleo entre los neoyorquinos negros cayó cuando algunos negocios tradicionalmente negros, incluido el servicio doméstico y algunos tipos de trabajo manual, fueron absorbidos por otros grupos étnicos. Las principales industrias abandonaron la ciudad de Nueva York por completo, especialmente después de 1950. En este período ocurrieron varios disturbios, incluso en 1935 y 1943.

Hubo cambios importantes después de la Segunda Guerra Mundial. A finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, Harlem fue escenario de una serie de huelgas de alquiler de inquilinos del vecindario, encabezadas por el activista local Jesse Gray, junto con el Congreso de Igualdad Racial, Harlem Youth Opportunities Unlimited (HARYOU) y otros grupos. Estos grupos querían que la ciudad obligara a los propietarios a mejorar la calidad de la vivienda al adaptarlos al código, tomar medidas contra ratas y cucarachas, proporcionar calefacción durante el invierno y mantener los precios en línea con las regulaciones de control de alquileres existentes. [40] Los proyectos de obras públicas más grandes en Harlem en estos años fueron viviendas públicas, con la mayor concentración construida en East Harlem. [41] Por lo general, las estructuras existentes fueron demolidas y reemplazadas por propiedades diseñadas y administradas por la ciudad que, en teoría, presentarían un entorno más seguro y agradable que las disponibles de los propietarios privados. Finalmente, las objeciones de la comunidad detuvieron la construcción de nuevos proyectos. [42] Desde mediados del siglo XX, la baja calidad de la educación en Harlem ha sido una fuente de angustia. En la década de 1960, alrededor del 75% de los estudiantes de Harlem obtuvieron calificaciones por debajo del nivel de grado en habilidades de lectura y el 80% obtuvieron calificaciones por debajo del nivel de grado en matemáticas. [43] En 1964, los residentes de Harlem organizaron dos boicots escolares para llamar la atención sobre el problema. En el centro de Harlem, el 92% de los estudiantes se quedaron en casa. [44] En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, Harlem dejó de ser el hogar de la mayoría de la población negra de la ciudad, [45] pero siguió siendo la capital cultural y política de la Nueva York negra, y posiblemente de la América negra. [46] [47]

En la década de 1970, muchos de los harlemitas que pudieron escapar de la pobreza abandonaron el vecindario en busca de mejores escuelas y hogares, y calles más seguras. Los que se quedaron eran los más pobres y menos capacitados, con menos oportunidades de éxito. Aunque el Programa de Ciudades Modelo del gobierno federal gastó $ 100 millones en capacitación laboral, atención médica, educación, seguridad pública, saneamiento, vivienda y otros proyectos durante un período de diez años, Harlem no mostró mejoras. [48] ​​La ciudad comenzó a subastar su enorme cartera de propiedades de Harlem al público en 1985. Esto tenía la intención de mejorar la comunidad al poner las propiedades en manos de personas que vivirían en ellas y las mantendrían. En muchos casos, la ciudad incluso pagaría para renovar completamente una propiedad antes de venderla (por lotería) por debajo del valor de mercado. [49]

Después de la década de 1990, Harlem comenzó a crecer nuevamente. Entre 1990 y 2006, la población del barrio creció en un 16,9%, con el porcentaje de personas negras disminuyendo de 87,6% a 69,3%, [39] luego descendiendo a 54,4% en 2010, [50] y el porcentaje de blancos aumentó de 1,5% a 6,6% para 2006 [39] y "casi 10%" para 2010. [50] Una renovación de la calle 125 y nuevas propiedades a lo largo de la vía [51] [52] también ayudaron a revitalizar Harlem. [53]

En las décadas de 1920 y 1930, Central and West Harlem fue el foco del "Renacimiento de Harlem", una efusión de trabajo artístico sin precedentes en la comunidad negra estadounidense. Aunque los músicos y escritores de Harlem son particularmente bien recordados, la comunidad también ha acogido a numerosos actores y compañías de teatro, incluido el New Heritage Repertory Theatre, [29] National Black Theatre, Lafayette Players, Harlem Suitcase Theatre, The Negro Playwrights, American Negro Theatre, y los jugadores de Rose McClendon. [54]

El Teatro Apollo abrió en la calle 125 el 26 de enero de 1934, en una antigua casa burlesca. El Savoy Ballroom, en Lenox Avenue, era un lugar de renombre para el baile swing, y fue inmortalizado en una canción popular de la época, "Stompin 'At The Savoy". En las décadas de 1920 y 1930, entre Lenox y Seventh Avenues en el centro de Harlem, estaban en funcionamiento más de 125 lugares de entretenimiento, incluidos bares clandestinos, bodegas, salones, cafés, tabernas, clubes de cena, locales de costillas, teatros, salones de baile, bares y parrillas. [55] 133rd Street, conocida como "Swing Street", se hizo conocida por sus cabarets, bares clandestinos y escena de jazz durante la era de la Prohibición, y fue apodada "Jungle Alley" debido a la "mezcla interracial" en la calle. [56] [57] Algunos lugares de jazz, incluido el Cotton Club, donde tocaba Duke Ellington, y Connie's Inn, estaban restringidos solo a los blancos. Otros se integraron, incluido el Renaissance Ballroom y el Savoy Ballroom.

En 1936, Orson Welles produjo su negro Macbeth en el Teatro Lafayette de Harlem. [58] Grandes teatros de finales del siglo XIX y principios del XX fueron demolidos o convertidos en iglesias. Harlem carecía de cualquier espacio de actuación permanente hasta la creación del Gatehouse Theatre en un antiguo acueducto de Croton en la calle 135 en 2006. [59]

Desde 1965 hasta 2007, la comunidad fue el hogar del Harlem Boys Choir, un coro itinerante y un programa educativo para niños pequeños, la mayoría de los cuales son negros. [60] El Girls Choir of Harlem fue fundado en 1989 y cerró con el Boys Choir. [61]

Harlem también es el hogar del Desfile del Día Afroamericano más grande, que celebra la cultura de la diáspora africana en Estados Unidos. El desfile se inició en la primavera de 1969 con el congresista Adam Clayton Powell, Jr. como Gran Mariscal de la primera celebración. [62]

Arthur Mitchell, ex bailarín del New York City Ballet, estableció Dance Theatre of Harlem como una escuela y compañía de ballet clásico y formación teatral a fines de la década de 1960. La empresa ha realizado giras a nivel nacional e internacional. Generaciones de artistas de teatro se han iniciado en la escuela.

Para la década de 2010, se abrieron nuevos lugares para cenar en Harlem, alrededor de Frederick Douglass Boulevard. [63] Al mismo tiempo, algunos residentes lucharon contra las poderosas olas de gentrificación que está experimentando el vecindario. En 2013, los residentes organizaron una sentada en la acera para protestar contra un mercado de granjeros cinco días a la semana que cerraría Macombs Place en 150th Street. [64]

Música Editar

Las contribuciones de Manhattan al hip-hop provienen en gran parte de artistas con raíces en Harlem como Doug E. Fresh, Big L, Kurtis Blow, The Diplomats, Mase o Immortal Technique. Harlem es también el lugar de nacimiento de bailes populares de hip-hop como el batido de Harlem, el toe wop y la sopa de pollo con fideos.

En la década de 1920, los pianistas afroamericanos que vivían en Harlem inventaron su propio estilo de piano de jazz, llamado stride, que estaba fuertemente influenciado por el ragtime. Este estilo jugó un papel muy importante en el piano de jazz temprano [65] [66]

Vida religiosa Editar

La vida religiosa ha tenido históricamente una fuerte presencia en Black Harlem. El área alberga más de 400 iglesias, [67] algunas de las cuales son monumentos oficiales de la ciudad o nacionales. [68] [69] Las principales denominaciones cristianas incluyen bautistas, pentecostales, metodistas (generalmente metodistas africanos episcopales sionistas, o "AMEZ" y metodistas africanos episcopales, o "AME"), episcopales y católicos romanos. La Iglesia Bautista Abisinia ha sido influyente durante mucho tiempo debido a su gran congregación. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días construyó una capilla en la calle 128 en 2005.

Muchas de las iglesias de la zona son "iglesias de escaparate", que operan en una tienda vacía, en un sótano o en una casa de piedra rojiza convertida. Estas congregaciones pueden tener menos de 30 a 50 miembros cada una, pero hay cientos de ellas. [70] Otros son puntos de referencia antiguos, grandes y designados. Especialmente en los años previos a la Segunda Guerra Mundial, Harlem produjo líderes de "culto" carismáticos cristianos populares, incluidos George Wilson Becton y Father Divine. [71] Las mezquitas en Harlem incluyen Masjid Malcolm Shabazz (anteriormente Mezquita No. 7 de la Nación del Islam, y el lugar del incidente de la mezquita de Harlem en 1972), la Mezquita de la Hermandad Islámica y Masjid Aqsa. El judaísmo también mantiene una presencia en Harlem a través de la Old Broadway Synagogue. Una sinagoga no convencional de hebreos negros, conocida como Commandment Keepers, tenía su sede en una sinagoga en 1 West 123rd Street hasta 2008.

Monumentos Editar

Puntos de referencia designados oficialmente Editar

Muchos lugares en Harlem son monumentos oficiales de la ciudad etiquetados por la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York o están incluidos en el Registro Nacional de Lugares Históricos:

    , un hito de la ciudad de Nueva York [72], un hito de la ciudad de Nueva York [73], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio incluido en la lista del NRHP [74] [69], un hito de la ciudad de Nueva York [75], un hito de la ciudad de Nueva York y sitio incluido en la lista del NRHP [76] [69], un conjunto de casas emblemáticas de la ciudad de Nueva York [68]: 207, Fort Clinton y Nutter's Battery, parte de Central Park, un lugar emblemático de la ciudad de Nueva York y un sitio incluido en la lista del NRHP [ 77] [69], un hito de la ciudad de Nueva York [78], un hito de la ciudad de Nueva York [79], un hito de la ciudad de Nueva York [80], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio incluido en la lista del NRHP [81], un Nueva York Hito de la ciudad [82], un hito de la ciudad de Nueva York [83], un hito de la ciudad de Nueva York [84], un hito de la ciudad de Nueva York [85], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio incluido en la lista del NRHP [86] [69] y Viaducto de la calle 155, un hito de la ciudad de Nueva York [87], un distrito histórico de NRHP [69], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio listado por el NRHP [88] [69], un sitio listado por el NRHP [69], una ciudad de Nueva York Hito escénico de la ciudad [89], un hito de la ciudad de Nueva York [90], un distrito emblemático de la ciudad de Nueva York [91] , un hito de la ciudad de Nueva York [92], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio listado por el NRHP [93] [69], un hito de la ciudad de Nueva York [94], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio listado por el NRHP [95] [ 69], un hito de la ciudad de Nueva York [96], un hito de la ciudad de Nueva York y un sitio incluido en la lista del NRHP [97] [69], un hito de la ciudad de Nueva York [98] (anteriormente Trinity Church), un hito de la ciudad de Nueva York [99 ], un distrito emblemático de la ciudad de Nueva York [100], un símbolo de la ciudad de Nueva York [101], un símbolo de la ciudad de Nueva York [102], un símbolo de la ciudad de Nueva York [103]

Otros puntos de interés Editar

Otros puntos de interés destacados incluyen:

La demografía de las comunidades de Harlem ha cambiado a lo largo de su historia. En 1910, el 10% de la población de Harlem era negra, pero en 1930, se habían convertido en una mayoría del 70%. [6] El período entre 1910 y 1930 marcó un punto importante en la gran migración de afroamericanos del sur a Nueva York. También marcó una afluencia de los vecindarios del centro de Manhattan, donde los negros se sentían menos bienvenidos, al área de Harlem. [6] La población negra en Harlem alcanzó su punto máximo en 1950, con una participación del 98% de la población (población 233.000). A partir de 2000, la población negra del centro de Harlem comprendía el 77% de la población total de esa área, sin embargo, la población negra está disminuyendo a medida que muchos afroamericanos se mudan y más inmigrantes ingresan. [106]

Harlem sufre de tasas de desempleo generalmente más del doble del promedio de la ciudad, así como altas tasas de pobreza. [107] and the numbers for men have been consistently worse than the numbers for women. Private and governmental initiatives to ameliorate unemployment and poverty have not been successful. During the Great Depression, unemployment in Harlem went past 20% and people were being evicted from their homes. [108] At the same time, the federal government developed and instituted the redlining policy. This policy rated neighborhoods, such as Central Harlem, as unappealing based on the race, ethnicity, and national origins of the residents. [2] Central Harlem was deemed 'hazardous' and residents living in Central Harlem were refused home loans or other investments. [2] Comparably, wealthy and white residents in New York City neighborhoods were approved more often for housing loans and investment applications. [2] Overall, they were given preferential treatment by city and state institutions.

In the 1960s, uneducated blacks could find jobs more easily than educated ones could, confounding efforts to improve the lives of people who lived in the neighborhood through education. [2] Land owners took advantage of the neighborhood and offered apartments to the lower-class families for cheaper rent but in lower-class conditions. [109] By 1999 there were 179,000 housing units available in Harlem. [110] Housing activists in Harlem state that, even after residents were given vouchers for the Section 8 housing that was being placed, many were not able to live there and had to find homes elsewhere or become homeless. [110] These policies are examples of societal racism, also known as structural racism. As public health leaders have named structural racism as a key social determinant of health disparities between racial and ethnic minorities, [111] these 20th century policies have contributed to the current population health disparities between Central Harlem and other New York City neighborhoods. [2]

Central Harlem Edit

For census purposes, the New York City government classifies Central Harlem into two neighborhood tabulation areas: Central Harlem North and Central Harlem South, divided by 126th street. [112] Based on data from the 2010 United States Census, the population of Central Harlem was 118,665, a change of 9,574 (8.1%) from the 109,091 counted in 2000. Covering an area of 926.05 acres (374.76 ha), the neighborhood had a population density of 128.1 inhabitants per acre (82,000/sq mi 31,700/km 2 ). [113] The racial makeup of the neighborhood was 9.5% (11,322) White, 63% (74,735) African American, 0.3% (367) Native American, 2.4% (2,839) Asian, 0% (46) Pacific Islander, 0.3% (372) from other races, and 2.2% (2,651) from two or more races. Hispanic or Latino of any race were 22.2% (26,333) of the population. Harlem's Black population was more concentrated in Central Harlem North, and its White population more concentrated in Central Harlem South, while the Hispanic / Latino population was evenly split. [114]

The most significant shifts in the racial composition of Central Harlem between 2000 and 2010 were the White population's increase by 402% (9,067), the Hispanic / Latino population's increase by 43% (7,982), and the Black population's decrease by 11% (9,544). While the growth of the Hispanic / Latino was predominantly in Central Harlem North, the decrease in the Black population was slightly greater in Central Harlem South, and the drastic increase in the White population was split evenly across the two census tabulation areas. Meanwhile, the Asian population grew by 211% (1,927) but remained a small minority, and the small population of all other races increased by 4% (142). [115]

The entirety of Community District 10, which comprises Central Harlem, had 116,345 inhabitants as of NYC Health's 2018 Community Health Profile, with an average life expectancy of 76.2 years. [2] : 2, 20 This is lower than the median life expectancy of 81.2 for all New York City neighborhoods. [116] : 53 (PDF p. 84) Most inhabitants are children and middle-aged adults: 21% are between the ages of 0–17, while 35% are between 25–44, and 24% between 45–64. The ratio of college-aged and elderly residents was lower, at 10% and 11% respectively. [2] : 2

As of 2017, the median household income in Community District 10 was $49,059. [3] In 2018, an estimated 21% of Community District 10 residents lived in poverty, compared to 14% in all of Manhattan and 20% in all of New York City. Around 12% of residents were unemployed, compared to 7% in Manhattan and 9% in New York City. Rent burden, or the percentage of residents who have difficulty paying their rent, is 48% in Community District 10, compared to the boroughwide and citywide rates of 45% and 51% respectively. Based on this calculation, as of 2018 [update] , Community District 10 is considered to be gentrifying: according to the Community Health Profile, the district was low-income in 1990 and has seen above-median rent growth up to 2010. [2] : 7

Other sections Edit

In 2010, the population of West Harlem was 110,193. [117] West Harlem, consisting of Manhattanville and Hamilton Heights, is predominately Hispanic / Latino, while African Americans make up about a quarter of the West Harlem population. [8]

In 2010, the population of East Harlem was 120,000. [118] East Harlem originally formed as a predominantly Italian American neighborhood. [119] The area began its transition from Italian Harlem to Spanish Harlem when Puerto Rican migration began after World War II, [120] though in recent decades, many Dominican, Mexican and Salvadorean immigrants have also settled in East Harlem. [121] East Harlem is now predominantly Hispanic / Latino, with a significant African-American presence. [120]

Central Harlem is patrolled by two precincts of the New York City Police Department (NYPD). [122] Central Harlem North is covered by the 32nd Precinct, located at 250 West 135th Street, [123] while Central Harlem South is patrolled by the 28th Precinct, located at 2271–2289 Eighth Avenue. [124]

The 28th Precinct has a lower crime rate than it did in the 1990s, with crimes across all categories having decreased by 76.0% between 1990 and 2019. The precinct reported 5 murders, 11 rapes, 163 robberies, 235 felony assaults, 90 burglaries, 348 grand larcenies, and 28 grand larcenies auto in 2019. [125] Of the five major violent felonies (murder, rape, felony assault, robbery, and burglary), the 28th Precinct had a rate of 1,125 crimes per 100,000 residents in 2019, compared to the boroughwide average of 632 crimes per 100,000 and the citywide average of 572 crimes per 100,000. [126] [127] [128]

The crime rate in the 32nd Precinct has also decreased since the 1990s, with crimes across all categories having decreased by 75.7% between 1990 and 2019. The precinct reported 10 murders, 25 rapes, 219 robberies, 375 felony assaults, 110 burglaries, 315 grand larcenies, and 34 grand larcenies auto in 2019. [129] Of the five major violent felonies (murder, rape, felony assault, robbery, and burglary), the 32nd Precinct had a rate of 1,042 crimes per 100,000 residents in 2019, compared to the boroughwide average of 632 crimes per 100,000 and the citywide average of 572 crimes per 100,000. [126] [127] [128]

As of 2018 [update] , Community District 10 has a non-fatal assault hospitalization rate of 116 per 100,000 people, compared to the boroughwide rate of 49 per 100,000 and the citywide rate of 59 per 100,000. Its incarceration rate is 1,347 per 100,000 people, the second-highest in the city, compared to the boroughwide rate of 407 per 100,000 and the citywide rate of 425 per 100,000. [2] : 8

In 2019, the highest concentration of both felony assaults in Central Harlem was around the intersection of 125th Street and Malcolm X Boulevard, where there were 25 felony assaults and 18 robberies. The Harlem River Drive by the Ralph J. Rangel Houses was also a hotspot, with 23 felony assaults and 10 robberies. [126]

Crime trends Edit

In the early 20th century, Harlem was a stronghold of the Sicilian Mafia, other Italian organized crime groups, and later the Italian-American Mafia. As the ethnic composition of the neighborhood changed, black criminals began to organize themselves similarly. However, rather than compete with the established mobs, gangs concentrated on the "policy racket", also called the numbers game, or bolita in East Harlem. This was a gambling scheme similar to a lottery that could be played, illegally, from countless locations around Harlem. According to Francis Ianni, "By 1925 there were thirty black policy banks in Harlem, several of them large enough to collect bets in an area of twenty city blocks and across three or four avenues." [130]

By the early 1950s, the total money at play amounted to billions of dollars, and the police force had been thoroughly corrupted by bribes from numbers bosses. [131] These bosses became financial powerhouses, providing capital for loans for those who could not qualify for them from traditional financial institutions, and investing in legitimate businesses and real estate. One of the powerful early numbers bosses was a woman, Madame Stephanie St. Clair, who fought gun battles with mobster Dutch Schultz over control of the lucrative trade. [132]

The popularity of playing the numbers waned with the introduction of the state lottery, which is legal but has lower payouts and has taxes collected on winnings. [133] The practice continues on a smaller scale among those who prefer the numbers tradition or who prefer to trust their local numbers bank to the state.

Statistics from 1940 show about 100 murders per year in Harlem, "but rape is very rare". [134] By 1950, many whites had left Harlem and by 1960, much of the black middle class had departed. At the same time, control of organized crime shifted from Italian syndicates to local black, Puerto Rican, and Cuban groups that were somewhat less formally organized. [130] At the time of the 1964 riots, the drug addiction rate in Harlem was ten times higher than the New York City average, and twelve times higher than the United States as a whole. Of the 30,000 drug addicts then estimated to live in New York City, 15,000 to 20,000 lived in Harlem. Property crime was pervasive, and the murder rate was six times higher than New York's average. Half of the children in Harlem grew up with one parent, or none, and lack of supervision contributed to juvenile delinquency between 1953 and 1962, the crime rate among young people increased throughout New York City, but was consistently 50% higher in Harlem than in New York City as a whole. [135]

Injecting heroin grew in popularity in Harlem through the 1950s and 1960s, though the use of this drug then leveled off. In the 1980s, use of crack cocaine became widespread, which produced collateral crime as addicts stole to finance their purchasing of additional drugs, and as dealers fought for the right to sell in particular regions, or over deals gone bad. [136]

With the end of the "crack wars" in the mid-1990s, and with the initiation of aggressive policing under mayors David Dinkins and his successor Rudy Giuliani, crime in Harlem plummeted. Compared to in 1981, when 6,500 robberies were reported in Harlem, reports of robberies dropped to 4,800 in 1990 to 1,700 in 2000 and to 1,100 in 2010. [137] Within the 28th and 32nd precincts, there have been similar changes in all categories of crimes tracked by the NYPD. [123] [124]

Gangs Edit

There are many gangs in Harlem, often based in housing projects when one gang member is killed by another gang, revenge violence erupts which can last for years. [138] In addition, the East Harlem Purple Gang of the 1970s, which operated in East Harlem and surroundings, was an Italian American group of hitmen and heroin dealers. [139]

Harlem and its gangsters have a strong link to hip hop, rap and R&B culture in the United States, and many successful rappers in the music industry came from gangs in Harlem. [140] Gangster rap, which has its origins in the late 1980s, often has lyrics that are "misogynistic or that glamorize violence", glamorizing guns, drugs and easy women in Harlem and New York City. [141] [140]

Central Harlem is served by four New York City Fire Department (FDNY) fire stations: [142]

  • Engine Company 37/Ladder Company 40 – 415 West 125th Street [143]
  • Engine Company 58/Ladder Company 26 – 1367 5th Avenue [144]
  • Engine Company 59/Ladder Company 30 – 111 West 133rd Street [145]
  • Engine Company 69/Ladder Company 28/Battalion 16 – 248 West 143rd Street [146]

Five additional firehouses are located in West and East Harlem. West Harlem contains Engine Company 47 and Engine Company 80/Ladder Company 23, while East Harlem contains Engine Company 35/Ladder Company 14/Battalion 12, Engine Company 53/Ladder Company 43, and Engine Company 91. [142]

As of 2018 [update] , preterm births and births to teenage mothers are more common in Central Harlem than in other places citywide. In Central Harlem, there were 103 preterm births per 1,000 live births (compared to 87 per 1,000 citywide), and 23 births to teenage mothers per 1,000 live births (compared to 19.3 per 1,000 citywide), though the teenage birth rate is based on a small sample size. [2] : 11 Central Harlem has a low population of residents who are uninsured. In 2018, this population of uninsured residents was estimated to be 8%, less than the citywide rate of 12%. [2] : 14

The concentration of fine particulate matter, the deadliest type of air pollutant, in Central Harlem is 0.0079 milligrams per cubic metre (7.9 × 10 −9 oz/cu ft), slightly more than the city average. [2] : 9 Ten percent of Central Harlem residents are smokers, which is less than the city average of 14% of residents being smokers. [2] : 13 In Central Harlem, 34% of residents are obese, 12% are diabetic, and 35% have high blood pressure, the highest rates in the city—compared to the citywide averages of 24%, 11%, and 28% respectively. [2] : 16 In addition, 21% of children are obese, compared to the citywide average of 20%. [2] : 12

Eighty-four percent of residents eat some fruits and vegetables every day, which is less than the city's average of 87%. In 2018, 79% of residents described their health as "good," "very good," or "excellent," more than the city's average of 78%. [2] : 13 For every supermarket in Central Harlem, there are 11 bodegas. [2] : 10

The nearest major hospital is NYC Health + Hospitals/Harlem in north-central Harlem. [147] [148]

Social factors Edit

The population health of Central Harlem is closely linked to influential social factors on health, also known as social determinants of health, and the impact of structural racism on the neighborhood. The impact of discriminatory policies such as redlining have contributed to residents' bearing worse health outcomes in comparison to the average New York city resident. This applies to life expectancy, poverty rates, environmental neighborhood health, housing quality, and childhood and adult asthma rates. Additionally, the health of Central Harlem residents are linked to their experience of racism. [149] [150] Public health and scientific research studies have found evidence that experiencing racism creates and exacerbates chronic stress that can contribute to major causes of death, particularly for African-American and Hispanic populations in the United States, like cardiovascular diseases. [150] [151] [152] [153]

Certain health disparities between Central Harlem and the rest of New York City can be attributed to 'avoidable causes' such as substandard housing quality, poverty, and law enforcement violence – all of which are issues identified by the American Public Health Association as key social determinants of health. These deaths that can be attributed to avoidable causes are known as "avertable deaths" of "excess mortality'"in public health. [154]

Health problems Edit

Health and housing conditions Edit

Access to affordable housing and employment opportunities with fair wages and benefits are closely associated with good health. [155] Public health leaders have shown that inadequate housing qualities is linked to poor health. [156] As Central Harlem also bears the effects of racial segregation, public health researchers claim that racial segregation is also linked to substandard housing and exposure to pollutants and toxins. These associations have been documented to increase individual risk of chronic diseases and adverse birth outcomes. [111] Historical income segregation via redlining also positions residents to be more exposed to risks that contribute to adverse mental health status, inadequate access to healthy foods, asthma triggers, and lead exposure. [156] [155]

Asthma Edit

Asthma is more common in children and adults in Central Harlem, compared to other New York City neighborhoods. [157] The factors that can increase risk of childhood and adult asthma are associated with substandard housing conditions. [158] Substandard housing conditions are water leaks, cracks and holes, inadequate heating, presence of mice or rats, peeling paint and can include the presence of mold, moisture, dust mites. [159] In 2014, Central Harlem tracked worse in regards to home maintenance conditions, compared to the average rates Manhattan and New York City. Twenty percent of homes had cracks or holes 21% had leaks and 19% had three or more maintenance deficiencies. [157]

Adequate housing is defined as housing that is free from heating breakdowns, cracks, holes, peeling paint and other defects. Housing conditions in Central Harlem reveal that only 37% of its renter-occupied homes were adequately maintained by landlords in 2014. Meanwhile, 25% of Central Harlem households and 27% of adults reported seeing cockroaches (a potential trigger for asthma), a rate higher than the city average. Neighborhood conditions are also indicators of population: in 2014, Central Harlem had 32 per 100,000 people hospitalized due to pedestrian injuries, higher than Manhattan's and the city's average. [157]

Additionally, poverty levels can indicate one's risk of vulnerability to asthma. In 2016, Central Harlem saw 565 children aged 5–17 years old per 10,000 residents visiting emergency departments for Asthma emergencies, over twice both Manhattan's and the citywide rates. The rate of childhood asthma hospitalization in 2016 was more than twice that of Manhattan and New York City, with 62 hospitalizations per 10,000 residents. [157] Rates of adult hospitalization due to asthma in Central Harlem trends higher in comparison to other neighborhoods. In 2016, 270 adults per 10,000 residents visited the emergency department due to asthma, close to three times the average rates of both Manhattan and New York City. [157]

Other health problems Edit

Health outcomes for men have generally been worse than those of women. Infant mortality was 124 per thousand in 1928, meaning that 12.4% of infants would die. [160] By 1940, infant mortality in Harlem was 5%, and the death rate from disease generally was twice that of the rest of New York. Tuberculosis was the main killer, and four times as prevalent among Harlem citizens than among the rest of New York's population. [160]

A 1990 study of life expectancy of teenagers in Harlem reported that 15-year-old girls in Harlem had a 65% chance of surviving to the age of 65, about the same as women in Pakistan. Fifteen-year-old men in Harlem, on the other hand, had a 37% chance of surviving to 65, about the same as men in Angola for men, the survival rate beyond the age of 40 was lower in Harlem than Bangladesh. [161] Infectious diseases and diseases of the circulatory system were to blame, with a variety of contributing factors, including consumption of the deep-fried foods traditional to the South, which may contribute to heart disease.

Harlem is located within five primary ZIP Codes. From south to north they are 10026 (from 110th to 120th Streets), 10027 (from 120th to 133rd Streets), 10037 (east of Lenox Avenue and north of 130th Street), 10030 (west of Lenox Avenue from 133rd to 145th Streets) and 10039 (from 145th to 155th Streets). Harlem also includes parts of ZIP Codes 10031, 10032, and 10035. [162] The United States Postal Service operates five post offices in Harlem:

  • Morningside Station – 232 West 116th Street [163]
  • Manhattanville Station and Morningside Annex – 365 West 125th Street [164]
  • College Station – 217 West 140th Street [165]
  • Colonial Park Station – 99 Macombs Place [166]
  • Lincoln Station – 2266 5th Avenue [167]

Central Harlem generally has a similar rate of college-educated residents to the rest of the city as of 2018 [update] . While 42% of residents age 25 and older have a college education or higher, 19% have less than a high school education and 39% are high school graduates or have some college education. By contrast, 64% of Manhattan residents and 43% of city residents have a college education or higher. [2] : 6 The percentage of Central Harlem students excelling in math rose from 21% in 2000 to 48% in 2011, and reading achievement increased from 29% to 37% during the same time period. [168]

Central Harlem's rate of elementary school student absenteeism is higher than the rest of New York City. In Central Harlem, 25% of elementary school students missed twenty or more days per school year, more than the citywide average of 20%. [116] : 24 (PDF p. 55) [2] : 6 Additionally, 64% of high school students in Central Harlem graduate on time, less than the citywide average of 75%. [2] : 6

Schools Edit

The New York City Department of Education operates the following public elementary schools in Central Harlem: [169]

  • PS 76 A Phillip Randolph (grades PK-8) [170]
  • PS 92 Mary Mcleod Bethune (grades PK-5) [171]
  • PS 123 Mahalia Jackson (grades PK-8) [172]
  • PS 149 Sojourner Truth (grades PK-8) [173]
  • PS 154 Harriet Tubman (grades PK-5) [174]
  • PS 175 Henry H Garnet (grades PK-5) [175]
  • PS 185 the Early Childhood Discovery and Design Magnet School (grades PK-2) [176]
  • PS 194 Countee Cullen (grades PK-5) [177]
  • PS 197 John B Russwurm (grades PK-5) [178]
  • PS 200 The James Mccune Smith School (grades PK-5) [179]
  • PS 242 The Young Diplomats Magnet School (grades PK-5) [180]
  • Stem Institute of Manhattan (grades K-5) [181]
  • Thurgood Marshall Academy Lower School (grades K-5) [182]

The following middle and high schools are located in Central Harlem: [169]

    (grades 6-12) [183]
  • Frederick Douglass Academy II Secondary School (grades 6-12) [184]
  • Mott Hall High School (grades 9-12) [185]
  • Thurgood Marshall Academy For Learning And Social Change (grades 6-12) [186]
  • Wadleigh Secondary School for the Performing and Visual Arts (grades 6-12) [187]

Harlem has a high rate of charter school enrollment: a fifth of students were enrolled in charter schools in 2010. [188] By 2017, that proportion had increased to 36%, about the same that attended their zoned public schools. Another 20% of Harlem students were enrolled in public schools elsewhere. [189] In 2016, there were four charter-school enrollment applications for every available seat at a charter school in Manhattan. [190]

Higher education Edit

Libraries Edit

The New York Public Library (NYPL) operates four circulating branches and one research branch in Harlem, as well as several others in adjacent neighborhoods.

  • The Schomburg Center for Research in Black Culture, a research branch, is located at 515 Malcolm X Boulevard. It is housed in a Carnegie library structure that opened in 1905, though the branch itself was established in 1925 based on a collection from its namesake, Arturo Alfonso Schomburg. The Schomburg Center is a National Historic Landmark, as well as a city designated landmark and a National Register of Historic Places (NRHP)-listed site. [191]
  • The Countee Cullen branch is located at 104 West 136th Street. It was originally housed in the building now occupied by the Schomburg Center. The current structure, in 1941, is an annex of the Schomburg building. [192]
  • The Harry Belafonte 115th Street branch is located at 203 West 115th Street. The three-story Carnegie library, built in 1908, is both a city designated landmark and an NRHP-listed site. It was renamed for the entertainer and Harlem resident Harry Belafonte in 2017. [193]
  • The Harlem branch is located at 9 West 124th Street. It is one of the oldest libraries in the NYPL system, having operated in Harlem since 1826. The current three-story Carnegie library building was built in 1909 and renovated in 2004. [194]
  • The Macomb's Bridge branch is located at 2633 Adam Clayton Powell Jr. Boulevard. The branch opened in 1955 at 2650 Adam Clayton Powell Jr. Boulevard, inside the Harlem River Houses, and was the smallest NYPL branch at 685 square feet (63.6 m 2 ). In January 2020, the branch moved across the street to a larger space. [195]

Other nearby branches include the 125th Street and Aguilar branches in East Harlem the Morningside Heights branch in Morningside Heights and the George Bruce and Hamilton Grange branches in western Harlem. [196]

Puentes Editar

The Harlem River separates the Bronx and Manhattan, necessitating several spans between the two New York City boroughs. Five free bridges connect Harlem and the Bronx: the Willis Avenue Bridge (for northbound traffic only), Third Avenue Bridge (for southbound traffic only), Madison Avenue Bridge, 145th Street Bridge, and Macombs Dam Bridge. In East Harlem, the Wards Island Bridge, also known as the 103rd Street Footbridge, connects Manhattan with Wards Island. The Triborough Bridge is a complex of three separate bridges that offers connections between Queens, East Harlem, and the Bronx. [197]

Public transportation Edit

Public transportation service is provided by the Metropolitan Transportation Authority. This includes the New York City Subway and MTA Regional Bus Operations. Some Bronx local routes also serve Manhattan, providing customers with access between both boroughs. [198] [199] Metro-North Railroad has a commuter rail station at Harlem–125th Street, serving trains to the Lower Hudson Valley and Connecticut. [200]

Subway Edit

Harlem is served by the following subway lines:

In addition, several other lines stop nearby:

Bus Editar

Harlem is served by numerous local bus routes operated by MTA Regional Bus Operations: [199]

    and Bx6 SBS along 155th Street along 145th Street along 135th Street along Fifth/Madison Avenues along Seventh Avenue, Central Park North, and Fifth/Madison Avenues along Manhattan Avenue, Central Park North, and Fifth/Madison Avenues along Broadway, Central Park North, and Fifth/Madison Avenues , M100, M101 and Bx15 along 125th Street and M102 along Lenox Avenue and 116th Street along Frederick Douglass Boulevard along 116th Street

Routes that run near Harlem, but do not stop in the neighborhood, include: [199]


La gran migración

In 1914, World War I began in Europe, and the northern United States saw a shortage of industrial laborers. To fix this, they started advertising job opportunities in black newspapers in the South, offering black people a chance to make more money and escape the harsh laws of the South. And thus began the Great Migration.

Between 1910 and 1920, the black population of New York City grew by 66%. Rising housing tensions led the black community to create their own neighborhoods, like Harlem. As this city within a city grew, black residents began to speak out about their experiences.


On July 19, white men initiated a riot after hearing that a Black man had been accused of rape. The men beat random African-Americans, pulling them off of streetcars and beating street pedestrians. African-Americans fought back after local police refused to intervene. For four days, African-American and white residents fought.

By July 23, four whites and two African-Americans were killed in the riots. In addition, an estimated 50 people were seriously injured. The D.C. riots were especially significant because it was one of the only instances when African-Americans aggressively fought back against whites.


NYC BLACK RADICAL HISTORY: HARLEM & BED-STUY RIOTS OF 1964 & THE CITY COLLEGE LOCK DOWN, 1969

The Harlem & Bed Stuy “Race Riot” of 1964 –
On July 2, 1964, President Lyndon B. Johnson signed into law the Civil Rights Act which banned discrimination on the basis of race, color, religion, sex or national origin and ended segregation of public places. Two weeks after on July 15, 1964, 15-year old African American James Powell, was murdered by white off-duty police Lieutenant Thomas Gilligan. Powell’s murder enraged the Harlem community as another instance of a black person lost to police brutality. The first two days of protest regarding Powell’s death were peaceful in Harlem and other communities of New York City. On July 18th, protesters were at the police station in Harlem to call for the resignation or termination of Thomas Gilligan. The station was being guarded by police officers leading to some protestors throwing bricks, rock and bottles at the officers who walked through the crowd with nightsticks.

After word about the confrontation outside of the police station got back to different communities, riots began in then – black and Puerto Rican neighborhood, Bedford Stuyvesant. The riots lasted in Harlem and Bed Stuy for six days with businesses being vandalized and set on fire. It all came to a cease on July 22 with roughly 450 arrests, 100 people injured and 1 million dollars worth of property damage. The riots in both boroughs spurred off into a series of summer riots in different parts of the country, such as Rochester and Philadelphia. President Lyndon B. Johnson feared these riots would cause a rise in white backlash, putting a dent in his election hopes.

“One of my political analysts tells me that every time one occurs, it costs me 90,000 votes.” – President Lyndon B. Johnson

Harlem’s City College lockdown, 1969 –
On a rainy Spring morning in 1969, 200 Black and Puerto Rican students locked down the doors to City College in a victorious attempt for the City University of New York to allow open admissions for oppressed nationalities. A take over that only took 45 seconds lasted in a two-week lockdown of 17 buildings in the south Campus. Reactionary white students antagonized the students holding the lockdown.

“Whites were generally quite upset. Some yelled “Black bastards, go back to Africa,” but the answers they received were similar to “Charlie, your momma swings to “Charlie, your momma swings through trees and she’s as Black as me,” and “Why don’t you come into the gate and get your trashy sister off South Campus.” Obviously tempers snapped. As the poor whites rushed towards the gates, they were dismissed summarily by both the Black students’ security force and the College Security, which was powerless to remove the BPRSC but which did prevent some white students from getting hurt.” – The Harvard Crimson

Fearful of extreme violence happening on the campus due to prior racial violence, Mayor John V. Lindsay and other New York City political leaders gave in to opening the doors to Black and Latinx students. White students who were also unable to attend benefitted from open admissions. The students renamed it The University of Harlem.


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